wytBlog(1): 2023

2023年12月28日星期四

2023年12月9日星期六

《愛德華的神奇旅行》《来自星星的你》

《愛德華的神奇旅行》
👉HKPL_889-3420
👉博客來

👉20141217中天新聞　都敏俊枕邊書　博客來熱銷榜NO.3

👉来自星星的你 EP01 Cantonese Version"

該書出現集數及開始時開︰
👉#5, 16:53-
👉#7, 19:51-
👉#8, 19:45-
👉

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2023年11月26日星期日

神的形象、節期、定點獻祭、指定的是

👉申7章

👉撒下11章(信望愛)

(太1:6)
1:6 耶西生大衛王。大衛從烏利亞的妻子生所羅門；
👉直譯

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2023年10月14日星期六

以巴問題/以哈問題(2023年)

沈旭暉【萬國時空】︰
●【萬國時空 102 🇮🇱】鮮為人知的國際危機：以色列陷入內戰邊緣？
●【萬國時空 103 🇮🇷🇵🇸🇮🇱🇸🇦🇦🇪🇧🇭🇲🇦🇸🇩🇱🇧🇸🇾🇾🇪🇺🇸🇷🇺🇺🇦🇨🇳🇹🇼】伊朗絕地反擊戰：哈瑪斯突襲以色列的終極戰略目標是甚麼？與伊斯蘭冷戰、烏克蘭戰爭、台海危機有何連鎖效應？
●【萬國時空 104 🇵🇸】哈瑪斯突襲以色列，與巴勒斯坦內部奪權大戰
●【萬國時空 105 🇱🇧🇵🇸🇮🇷🇮🇱】破局關鍵：實力遠比哈瑪斯強大的黎巴嫩真主黨，會出兵參戰圍攻以色列嗎？
●【國際前線x軍武器研 228 🇮🇱🇵🇸】以軍攻入加沙一觸即發：哈瑪斯如何土法煉鋼，突破以色列高科技防衛系統突襲？加沙地道戰快將出現，雙方有何戰術？
馮智政【堅離地政經】︰
●圖解以色列恐襲的國際背景，六國互動致哈馬斯為和平談判而攪局，以色列沙地、阿拉伯與以色列的正常化之下，中、美、沙地阿聯酋、伊朗、以色列的六國關係
●砸場！美眾議院訪華見習及國級領導，轟中方對以色列恐襲聲明，再指商務合作不公平。簡單解釋巴勒斯坦與哈馬斯關係，聲明關鍵是針對哈馬斯
●以哈戰爭報導，綜合親以親阿拉伯新聞。孤立哈馬斯策略見成效，先封歐洲左翼同情，再阻巴勒斯坦西岸與阿拉伯、伊斯蘭國家的支援，美圖斷其他激進組織如真主黨的參戰
●哈馬斯號召各地示威，英國政府精準地平衡集會自由與社會安全，首相及各部長出政策分開挺巴及挺哈示威。法國及德國禁止部份示威及組織（馮智政）

【萬國時空 102 🇮🇱】鮮為人知的國際危機：以色列陷入內戰邊緣？

【萬國時空 103 🇮🇷🇵🇸🇮🇱🇸🇦🇦🇪🇧🇭🇲🇦🇸🇩🇱🇧🇸🇾🇾🇪🇺🇸🇷🇺🇺🇦🇨🇳🇹🇼】伊朗絕地反擊戰：哈瑪斯突襲以色列的終極戰略目標是甚麼？與伊斯蘭冷戰、烏克蘭戰爭、台海危機有何連鎖效應？

【萬國時空 104 🇵🇸】哈瑪斯突襲以色列，與巴勒斯坦內部奪權大戰

【萬國時空 105 🇱🇧🇵🇸🇮🇷🇮🇱】破局關鍵：實力遠比哈瑪斯強大的黎巴嫩真主黨，會出兵參戰圍攻以色列嗎？

【國際前線x軍武器研 228 🇮🇱🇵🇸】以軍攻入加沙一觸即發：哈瑪斯如何土法煉鋼，突破以色列高科技防衛系統突襲？加沙地道戰快將出現，雙方有何戰術？

【堅離地政經】圖解以色列恐襲的國際背景，六國互動致哈馬斯為和平談判而攪局，以色列沙地、阿拉伯與以色列的正常化之下，中、美、沙地阿聯酋、伊朗、以色列的六國關係。（馮智政）

【堅離地政經】砸場！美眾議院訪華見習及國級領導，轟中方對以色列恐襲聲明，再指商務合作不公平。簡單解釋巴勒斯坦與哈馬斯關係，聲明關鍵是針對哈馬斯（馮智政）

【堅離地政經】以哈戰爭報導，綜合親以親阿拉伯新聞。孤立哈馬斯策略見成效，先封歐洲左翼同情，再阻巴勒斯坦西岸與阿拉伯、伊斯蘭國家的支援，美圖斷其他激進組織如真主黨的參戰（馮智政）

【堅離地政經】哈馬斯號召各地示威，英國政府精準地平衡集會自由與社會安全，首相及各部長出政策分開挺巴及挺哈示威。法國及德國禁止部份示威及組織（馮智政）

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2023年10月13日星期五

萬物的結局近了、末世末日末時

👉彼前4章(信望愛)

🎹萬物的結局近了

萬物的結局近了
所以我們要
謹慎自守儆醒禱告
最要緊的是彼此切實相愛
因為愛能遮掩許多的罪

我們要互相款待不發怨言
各人要照所得的恩賜彼此服侍
做神百般恩賜的好管家
(彼前4:7-10)

🌱 提後(提摩太後書)3:16，
聖經都是　神所默示的（或譯：凡　神所默示的聖經），於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，

🌱 詩(詩篇)119:11，
我將你的話藏在心裡，免得我得罪你。

🌱 詩(詩篇)119:105，
你的話是我腳前的燈，是我路上的光。

和平的福音(以弗所書2:1-22)-郭文池牧師[AI音頻修正版]

👉在羅馬帝國的鐵蹄強權下，神所賜的Full Gear

👇網誌頁……
👉大衛從烏利亞的妻子生所羅門
👉祈求，得著；尋找，尋見；叩門，開門
👉以巴問題
👉以巴問題/以哈問題(2023年)

👉大衛從烏利亞的妻子生所羅門

👉以巴問題

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👉反思、分享網誌頁目錄

2023年10月9日星期一

大衛從烏利亞的妻子生所羅門

申7:1 「耶和華─你　神領你進入要得為業之地，從你面前趕出許多國民，就是赫人、革迦撒人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七國的民，都比你強大。
申7:2 耶和華─你　神將他們交給你擊殺，那時你要把他們滅絕淨盡，不可與他們立約，也不可憐恤他們。

經文吩咐要對七國的民︰那時你要把他們滅絕淨盡。今讀，留意到經文有「那時」一詞。
👉申7章(信望愛)

撒下11:3 大衛就差人打聽那婦人是誰。有人說：「她是以連的女兒，赫人烏利亞的妻拔示巴。」
撒下11:27 哀哭的日子過了，大衛差人將她接到宮裡，她就作了大衛的妻，給大衛生了一個兒子。但大衛所行的這事，耶和華甚不喜悅。

撒母耳記下11至12章，烏利亞常連著赫人這身份，直到撒下12:9-10，上主都有稱烏利亞為赫人。
大衞沒有以申7:1-2合理化或淡化所行的惡；同樣，今日的行動不能以履行昔日沒履行的吩咐為由甚或合理化惡行。
申7:1-2及撒下11-12並讀，可以說，一件還一件，一樣還一樣。
👉撒下11章(信望愛)

(太1:6)
1:6 耶西生大衛王。大衛從烏利亞的妻子生所羅門；

在耶穌的家諎中，沒有提到拔示巴的名，反而用「烏利亞的妻子」。
👉直譯

從《撒母耳記》兩首詩篇看大衛生平的蓋棺論定（講員：李思敬）

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2023年10月8日星期日

祈求，得著；尋找，尋見；叩門，開門

👉申4章

(申4:29)
4:29 但你們在那裡必尋求耶和華─你的　神。你盡心盡性尋求他的時候，就必尋見。

(耶29:12-14)
29:12 你們要呼求我，禱告我，我就應允你們。
29:13 你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。
29:14 耶和華說：我必被你們尋見，我也必使你們被擄的人歸回，將你們從各國中和我所趕你們到的各處招聚了來，又將你們帶回我使你們被擄掠離開的地方。這是耶和華說的。

(太7:7-11)
7:7 「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。
7:8 因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。
7:9 你們中間誰有兒子求餅，反給他石頭呢？
7:10 求魚，反給他蛇呢？
7:11 你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求他的人嗎？

(路11:9-13)
11:9 我又告訴你們，你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。
11:10 因為，凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。
11:11 你們中間作父親的，誰有兒子求餅，反給他石頭呢？求魚，反拿蛇當魚給他呢？
11:12 求雞蛋，反給他蠍子呢？
11:13 你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女；何況天父，豈不更將聖靈給求他的人嗎？」

(箴1:23) 1:23 你們當因我的責備回轉；我要將我的靈澆灌你們，將我的話指示你們。

👉利26章

👉賽40章

(啟3:19-20)
3:19 凡我所疼愛的，我就責備管教他；所以你要發熱心，也要悔改。
3:20 看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我一同坐席。

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2023年10月6日星期五

問卷調查、商業機構、堂會、消費者

( 1) 近日，我在想有關「問卷調查、商業機構、堂會、消費者」內容。
( 2) 我十多年來在津貼小學工作，學校很多時會在舉行活動後進行問卷調查。所以，我因個人的經驗，先入為主，會把問卷調查和教育機構相連。
( 3) 我猜︰任何人都因自己的經歷、經驗(例如︰職場是商業機構)，就把問卷調查連繫到自己所處的職場。
( 4) 除了商業機構和教育機構外，還有其他不同類型的機構，例如︰政府機構、非政府機構、自願機構等……
( 5) 教會可稱為基督教機構/組織；以下是一些基督教機構/組織的調查報告︰

👉 「新聞傳媒中的基督教形象」全港電話調查報告

👉 香港基督徒靈性狀況研究報告

👉 建道神學院量性研究報告

( 6) 每類機構做問卷調查會有自身的原因/目的︰商業機構以盈利為主，做市場調查目的是推售產品。
( 7) 政府機構的調查原因/目的︰了解現況，幫助製定各項政策及計劃。
( 8) 教育機構的調查原因/目的︰問卷是一項評估工具，檢討活動/工作成效等，回饋資料作為下一階段工作的參考。
( 9) 題外話︰在釋義過程中，讀者不能避免自己的背景去進行釋義活動，可以做是聆聽不同背景讀者間的聲音，聆聽及尊重不同意見。

(10) 關於︰「消費者、消費行為、消費主義，消費者心態」
(11) 可視消費活動為交換活動；「消費」是一項「交換過程」。
(12) 可用作交換︰除了物質，還有非物質(例如︰時間)。
(13) 交換的公平性，只是雙方自訂就足夠？還是有客觀準則？
(14) 要交換，一個原因是，其中一方有「需要」。
(15) 該需要，是該方自覺的需要，還是另一方所製造？
(16) 有時，商業機構的調查，(例︰市場調查)，目的若是了解需要，然後生產市場所需產品，是可接受的。
(17) 但若是商業機構是製造需要，那是不可為的。
(18) 然而，兩者的分界並不清晰。
(19) 常聽到，要看到別人的需要。(方法可以是主動留意別人，問卷調查都是一個方法。)
(20) 題外話︰若用交換觀念來看講道與聽道，聽者所付出的時間可換到什麼？

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2023年9月25日星期一

臉書留言2023

臉書留言(2023)

臉書一貼文
主親自成立華基堂54周年，生日快樂。求繼續顧念我們，成為我們華基的大牧人。
教會旁邊的田灣新屋邨快落成、田灣舊樓重建、華富重建、黃竹坑新社區 .... ，仍有無數未得之民，在我們身邊。
//如今我將這地擺在你們面前，你們要進去得這地，就是耶和華向你們列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許賜給他們和他們後裔為業之地。申命記 1:8//

華基堂網上崇拜直播(24/9/2023)

A君的留言︰
"When the Lord your God brings you into the land you are entering to possess and drives out before you many nations - .....then you MUST destroy them TOTALLY....

我的留言︰

不可與他們爭戰；他們的地，連腳掌可踏之處，我都不給你們，因我已將西珥山賜給以掃為業。(申2:5)
耶和華吩咐我說：『不可擾害摩押人，也不可與他們爭戰。他們的地，我不賜給你為業，因我已將亞珥賜給羅得的子孫為業。』(申2:9)
走近亞捫人之地，不可擾害他們，也不可與他們爭戰。亞捫人的地，我不賜給你們為業，因我已將那地賜給羅得的子孫為業。』(申2:19)
從今日起，我要使天下萬民聽見你的名聲都驚恐懼怕，且因你發顫傷慟。(申2:25)
我們將這些都毀滅了，像從前待希實本王西宏一樣，把有人煙的各城，連女人帶孩子，盡都毀滅；(申3:6)
……

若視新遷入屋村的居民為未得之民；
那麼，將要遷離的居民，我們見到他們的臉嗎？

今日(2023年)以色列，他們真的可算是亞伯拉罕、以撒及雅各的子孫，他們應怎樣處理巴勒斯坦地上的巴勒斯坦人？

在申3:12 的「那時」，在和合本申命記3章共出現了六次，分別在第4, 8, 12, 18, 21, 23節，可視為分段的標記。

1-3節可視為引言，
3:1 「以後，我們轉回，向巴珊去。巴珊王噩和他的眾民都出來，在以得來與我們交戰。
3:2 耶和華對我說：『不要怕他！因我已將他和他的眾民，並他的地，都交在你手中；你要待他像從前待住希實本的亞摩利王西宏一樣。』
3:3 於是耶和華─我們的　神也將巴珊王噩和他的眾民都交在我們手中；我們殺了他們，沒有留下一個。

然後出現第一次的「那時」4-7節經文如下︰
3:4 那時，我們奪了他所有的城，共有六十座，沒有一座城不被我們所奪。這為亞珥歌伯的全境，就是巴珊地噩王的國。
3:5 這些城都有堅固的高牆，有門有閂。此外還有許多無城牆的鄉村。
3:6 我們將這些都毀滅了，像從前待希實本王西宏一樣，把有人煙的各城，連女人帶孩子，盡都毀滅；
3:7 惟有一切牲畜和城中的財物都取為自己的掠物。

要注意是兩個小段是怎樣結束！

華基堂網上崇拜直播(24/9/2023) [53:50 - ]

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2023年9月19日星期二

培訓部2023，二、三事(2)[整理中]

培訓部2023，二、三事

今年(2023)，培訓部委員會會議其間，我被提醒，我在培訓部委員會會議中沒有表達對兒少青部的關心，或關心不足；亦因此，兒少青部要獨立出培訓部。
我承認我沒有在培訓部委員會會議中表達對兒少青的闗心，但我要陳明我曾就方面所作的事情︰
(1) 在2021年9月19日，向堂主任熊牧師詢問兩位傳道(分別負責青年事工及少年事工)是不是培訓部委員(參圖1)，回覆是「遲一步再請兩位加入」(參圖2)。
(2) 在2023年8月3日，事隔快要兩年，再向主任熊牧師問，可否請朱傳道(青年部部長)加入培訓部委員會(參圖3)，熊牧師在離組前，在群組內沒有任何回覆。
(3) 個別向青年部部長邀請入讀經營等委會(參圖1)，沒有在群組內回覆，晚堂崇拜後當面詢問，回覆是他不入；我再詢問可否讀經營領唱，他也婉拒了。
(4) 書介
(5) 資料分享

圖
圖 1
圖 2
圖 3
圖 4	AB
圖 5	AB
圖 6	AB
圖 7	AB
圖 8	AB

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2023年9月15日星期五

堂會同工2023，二、三事

堂會同工2023，二、三事

今年(2023)，堂會同工有變動。
由堂會9月3日 崇拜程序表 家事報告第七.9.項內容，
堂會各部負責人有所變動(參圖1)，
堂會官網至9月14日(四)仍未更新(參圖2,3)，
到9月15日(五)才更新(參圖4)，
更新後仍有不準確的地方。
(例︰沒有少年事工，或少年事工=基督少年軍)

圖
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圖 4

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2023年9月7日星期四

培訓部2023，二、三事(1)

培訓部2023，二、三事

今年(2023)，我有三篇交培訓部的簡介文章被删去部份內容。
有一篇(後稱篇1「大衞為父有幾分？」)在印程序表前有被通知；
有一篇(後稱篇2「人走茶涼」)在印程序表後發覺後詢問才告知；
這一篇(後稱篇3「揀選生命」)內容，印程序表無刪減，卻在堂會官網被刪去開始及結束部份內容。

篇3「揀選生命」被刪去內容情況︰

程序表內容如下︰
「我今日呼天喚地向你作見證；我將生死禍福陳明在你面前，所以你要揀選生命，……」 (申 30:19)
以上的話，按《申命記》及《約書亞記》，是摩西在人生最後的個半月內，對以色列民說的，這話不單「人之將死其言也善」，更是摩西激動的心情！這反映他全部的心思意念，他最看重，心所繫是上主和上主的百姓。
摩西盡心服侍賜生命的主，竭力按上主的訓誨牧養百姓，更苦口婆心力勸百姓要揀選生命，「生命」這字詞在《申命記》共出現 21 次，分別出現在十一章經文裏的十九節。
華基今年主題是「生命的主服侍生命」，今次閱讀這有「生命」的十一章經文，相信是值得的！
「因為這不是虛空、與你們無關的事，乃是你們的生命；……」(申 32:47)

比對網頁版本(圖4)，

開始所刪文字如下︰
「我今日呼天喚地向你作見證；我將生死禍福陳明在你面前，所以你要揀選生命，……」 (申 30:19)
以上的話，

結尾所刪文字如下︰
「因為這不是虛空、與你們無關的事，乃是你們的生命；……」(申 32:47)

堂會官網的主日學內容，理論上，跟程序表內容一樣，很簡單，只需複製及貼上內容便完成。若有任何變動/改動，事前理應通知培訓部部長。
我發現後詢問培訓部部長，得到的回覆是︰並不知情。

若要改動別人的文章，事前應要得到作者/責任者的同意；若有不乎合要求地方，應告訴作者/責任者，由作者/責任者增刪、改動、重寫等，直至乎合要求。這是對作者/責任者的基本的尊重和禮貌。

若說網頁版位有限，字數有限制；
紙本程序表有排版等事項要處理，位置空間有限，有字數限制，能理解。
然而，相關網頁的版位會有限，唔夠位要限字數的可能嗎？

若說網頁美觀問題；
三欄並列，若其中一欄內容太長不美觀。
可看青成1，2上面情況(參圖5及圖6)，理由並不充分。

若說改動後會更好；
閱讀刪減後的簡介內容(參圖4)，讀完第一、二句，莫名奇妙，不知所言何意！
改動後令內容更好？

網頁版內容已改，與程序表相同。(圖7)

圖
圖 1
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2023年9月1日星期五

反思、分享網誌頁目錄

讀經分享︰
●網上聖經參考工具資料
●分享：「上主‧聖言‧傾聽者」
●專題：查考《聖經》的一些方法
●分享︰嘗試按著《愛碼讀經法》的方法讀經
●分享：李思敬先生影響我對《舊約》的看法
●五經(妥拉)選讀︰簡介、大綱、網上參考資料
●律法(訓誨、妥拉)
●分享：十言對今日的香港仍有話要說
●聖經書卷網上資源︰利未記
●民數記(二)︰摩西為人極其謙和，勝過世上的眾人。
●言語有時
●讀經分享︰太14:22-33
●求上主在發怒的時候以憐憫為念
●《馬可福音》網上資源
●讀經分享︰可1:1-14
●讀經分享︰可16:1-8
●閱讀分享：約翰福音第二十章
●閱讀分享：使徒行傳(第1章)
●使徒行傳 (第13-14章) 1
●關於啟14:1-5的聯想
●
專題︰
●醫治的主︰選讀經文
●與上主的關係
●
●分享：「唔記得」還是「記得」？
●青一分享大綱2011
●HaDavar Torah Portion(2012-2013)
●舊約倫理之妥拉(五經)篇
●五經完結在對摩西一生的評價
●摩西祈禱，以命相搏
●「夠了」就已足夠。
●利未人
●2017年受苦節的沉鬱
●
●
●
●

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👉本網誌目錄

2023年8月4日星期五

《凝望世界終結時漫畫啟示錄》書介

圖書資料︰麥兆輝(信息)、葉一一(編繪)《凝望世界終結時—漫畫啟示錄》(香港︰e新園，2019)152頁
ISBN︰9789888203383

要介紹《啟示錄》，很困難！因對這卷書的解釋繁多，莫衷一是！
然而有趣的是，聖經各卷，我最先接觸就是《啟示錄》！
當年的石油危機，說《啟示錄》預言快要應驗，當歐洲共同市場有十國成員時、哈米吉多頓大戰隨時展開。我就是被有關未日預言所吸引而接觸《啟示錄》。
舊日危機過去，今日戰事再起，危機又臨。
這時，你會讀《啟示錄》嗎？我們會否被國際局勢牽引著去解讀《啟示錄》？

《凝望世界終結時漫畫啟示錄》是一本認識《啟示錄》的入門書，適合高小或以上學歷的讀者，透過漫畫，連同15個扼要解說文章介紹《啟示錄》內容；更重要的是，當掀開本書，最先讀到的內容是，提醒我們︰

「啟示錄的預言，不是用來威嚇人，叫人心裡恐慌；
而是叫人懷著敬畏之心、警醒之靈，唸了聽了就要遵行，
這是聰明之子得福的明路。」

公共圖書館有實體書可供借閱，可參下列連結。
香港公共圖書館HKPL︰👉借閱實體書(HKPL_241-4411)
圖書資料︰👉天道書樓《凝望世界終結時—漫畫啟示錄》
其他︰👉 一社一書｜《凝望世界終結時──漫畫啟示錄》

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2023年8月3日星期四

作品的說話 (2023.08.03)

作品的說話 (2023.08.03)

這件產品/製品/作品是否有話可說？
它使我有以下聯想/想像，也算是一次對話吧！
見到蓋面印有產品公司名，外國汽水(飲品)公司出中國茶(飲品)，有趣。

我想起一個故事︰
皮鞋公司要員工甲去非洲推銷鞋類產品，員工甲到非洲見當地人不穿鞋，就報告公司當地人不穿鞋，沒有市場，沒有商機；公司再派員工乙去，當員工乙見相同情況，他報告公司該地有無限商機。
然後，以上故事教訓我們……
討論︰要改變非洲人的日常，使他們穿鞋，是不是文化侵略？
又問︰宣教是不是文化侵略？

當我望著這作品，我有感到被侵略嗎？沒有，為什麼呢？
為何沒有被侵略的感覺，可能是︰
(1) 有選擇自由，我可以選或不選，沒有被逼去選邊；
(2) 在各選項間有公平競爭。
宣教，同時能讓人沒有感到被文化侵略，以上作品會是一個可行方案嗎？

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2023年4月1日星期六

悅.舒.自聊: 目錄index

目錄index:
閱/悅/越.
書/舒/抒.
治療/自聊/字撩/字飉

👉書目療法(2023.03.21)、
👉《》給本、
👉《》給本、
👉《》給本、
👉《》給本、
👉《》給本、
👉《》給本、
👉《》給本、
👉《》給本、
👉《》給本、
👉《》給本、
👉《》給本、
👉《》給本、
👉《》給本、

👉、

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2023年3月21日星期二

書目療法

書目療法(2023.03.21)
👉維基百科、
👉台大教授推薦繪本書目療法釋放負面情緒豐富熟齡生活、
👉何謂書目療法？Hami書城 / 2022-10-19、
👉圖書館書目療法服務在臺灣之發展與前瞻/陳書梅、
👉書目療法在兒童情緒……/陳書梅、
👉療癒身心的書目療法/博客來、
👉、

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2023年3月20日星期一

新生命，新生活

新生命，新生活 Q & A (2023.03.20)
問︰基督徒的新生命新生活的十二項重點是？
👉ChatGPT-3.x 回覆內容

第1課:👉門徒重生的確據

第2課:👉門徒的人生目的

第3課:👉門徒與水禮

第4課:👉門徒與主餐禮

第5課:👉門徒與讀經

第6課:👉門徒與靈修

第7課:👉門徒與禱告

第8課:👉門徒與傳福音

第9課:👉門徒與敬拜

第10課:👉門徒與團契

第11課:👉門徒的生活原則

第12課:👉門徒與神的旨意

第13課:👉門徒與時間運用

第14課:👉門徒與錢財、 👉詩篇、 👉箴言、

第15課:👉門徒與國家的關係

問題例子:
例︰列出內容與 "門徒與國家的關係" 的相關經文。
例︰列出摩西五經/詩篇/箴言中，內容與 "門徒與錢財" 的相關經文。

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2023年3月1日星期三

教大賽馬會升小銜接計劃 : 薯寶森林學習之旅

👉【升級長大】計劃主題曲

👉資源套(一)：伸展森林

👉資源套(二) ：薯寶森林學習之旅【第一集：創意】

👉資源套(二) ：薯寶森林學習之旅【第二集：好奇心及主動學習】

👉資源套(二) ：薯寶森林學習之旅【第三集：解難】

👉資源套(二) ：薯寶森林學習之旅【第四集：堅持】

👉資源套(二)：第一集【校園放大鏡】遊戲示範

👉資源套(二)：第二集【彩虹點點分】遊戲示範

👉資源套(二)：第三集【動口又動手】遊戲示範

👉資源套（二）：第四集【圖形拍子機】遊戲示範

👉【教大賽馬會升級資源套】(一) 常規及自我管理能力
👉【教大賽馬會升級資源套】(二) 學習及執行能力

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「書出愛心．十元義賣」

🌳「書出愛心．十元義賣」

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2023年2月27日星期一

閱讀︰《價值觀領導力》hkpl_494.2-1107

👉價值觀領導力: 緊抱核心價值觀.盡展卓然領導力 = Value the value of values / 張文隆著[hkpl_494.2-1107]

勇敢的人
「價值觀」不等於「價值」

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2023年2月23日星期四

腳痛

👉脊醫王鳳恩 - 腳部包剪揼擊退腳踭痛 (中/Eng Sub) - Heel pain do scissors, paper and rock exercises - Dr. Matty Wong [脊醫王鳳恩Dr. Matty Wong - Chiropractor]

👉腳底痛，大不同！ [何醫師講中醫]

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2023年2月22日星期三

提前2

就按立女牧師的討論，可能涉及以下經文︰
提前2:12-13，
2:12 我不許女人講道，也不許她轄管男人，只要沉靜。
2:13 因為先造的是亞當，後造的是夏娃，
2:14 且不是亞當被引誘，乃是女人被引誘，陷在罪裡。

我遇到的困難是︰
若視「不許女人講道」是結論，而接著的「因為……」應是理由/理據，提摩太前書的作者，假設是保羅，他「不許女人講道」的理由是出自舊約，保羅是透過詮釋舊約內容來支持他的結論。
問題︰保羅由詮釋舊約再推論至結論，
若理由及推論正確，結論應是普遍性，即今日仍是有效；
若結論不對，表示推論過程中有誤，這就引致保羅詮釋舊約有誤，進一步的危機是保羅其他舊約詮釋的準確/正確性，會影響基督教教義的基礎。

問題如何疏解？

2023年2月17日星期五

《在終將告別前，學習哀傷》

👉 HKPL︰《在終將告別前，學習哀傷》

筆記/感想︰

(p.11)喪親家屬的故事讓我感受最深的，是「愛」。
很微妙的︰人間充滿疾苦，同時，人間也充滿情愛。……

延伸/參考閱讀

👉 播放清單︰醫燃母忘我 (數量︰6)
💗醫燃毋忘愛(1): 在終將告別前，學習哀傷｜細讀田芳老師作品後感、
💐醫燃母忘我(2): 終結需要確認｜哀傷需要梳理｜進入上帝同在中的休息、
💐醫燃母忘我(3): 這是正常的嗎？｜眼淚的光譜｜情緒反應的顏色、
💗醫燃母忘我(4): 思念為何被滅聲？回憶是否無意義？遺物如何協助心靈轉化？、
💐醫燃母忘我(5)：沒有了你，活著有什麼意義？｜痛苦卻不逃離｜絕望中遇見祢、
💗醫燃母忘我 (6): 醫治哀傷中的不能表達和不被明白｜流產｜智障人士｜自殺者家屬｜

👉 兒童哀傷：好好說再見 - 黃慧蘭博士

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2023年2月16日星期四

宣道傳意台，温偉耀︰亞當是不是原始人

👉亞當是不是原始人（講員：温偉耀博士）

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2023年2月15日星期三

宣道傳意台，蔡少琪︰效法基督

👉效法基督（講員：蔡少琪牧師）

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2023年2月14日星期二

中神，李思敬︰從《啟示錄》到《創世記》

👉李思敬博士院長榮休講座——回到未來：從《啟示錄》到《創世記》│ 李思敬博士主講「來看羔羊的妻」:《啟》21三個舊約典故

👉戴浩輝博士回應「來看羔羊的妻」:《啟》21三個舊約典故

👉答問環節 — 「來看羔羊的妻」:《啟》21三個舊約典故

👉李思敬博士院長榮休講座——回到未來：從《啟示錄》到《創世記》│ 李思敬博士主講「但《起初》不是這樣」: 顛覆創造神話

👉黃福光博士回應「但《起初》不是這樣」: 顛覆創造神話

👉答問環節 — 「但《起初》不是這樣」: 顛覆創造神話

👉金燈臺的奧秘 (啟示錄1:12-20) - 李思敬博士

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2023年2月9日星期四

旺角浸信會，梁家麟︰約翰福音、哥林多後書、……

2023年1月20日星期五

溫偉耀．劉文亮：「在地若天」靈修講座

👉溫偉耀．劉文亮：「在地若天」靈修講座（上）

👉溫偉耀．劉文亮：「在地若天」靈修講座（下）

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2023年1月19日星期四

新序教會︰基督教迷信化、褻瀆聖靈、自殺

[基督教迷信化]耶穌變成月老，教會不斷推崇家庭價值其實是迷信！？

［深淵爭議］褻瀆聖靈其實是一個非常容易犯上的罪

[怪奇教導］自殺的人會一定會下地獄嗎？(少量和諧版）

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至少有兩方面︰ (1) 人手安排降格︰按2023年12月28日華基堂的官網所示，五旬節堂只有一位行政幹事；(參圖1) 對比昔日(2023年9月29日)，當時五旬節堂有一位傳道。(參圖2) 雖然曾公佈一致推舉朱傳道為五旬節堂堂主任，至今沒有最新消息公佈。 (2) 五旬節堂主日學不積極處理/安排及跟進。
圖1
圖2

網頁

2023年12月28日星期四

2023年12月9日星期六

2023年11月26日星期日

2023年10月14日星期六

2023年10月13日星期五

2023年10月9日星期一

2023年10月8日星期日

2023年10月6日星期五

2023年9月25日星期一

2023年9月19日星期二

2023年9月15日星期五

2023年9月7日星期四

2023年9月1日星期五

2023年8月4日星期五

2023年8月3日星期四

2023年4月1日星期六

2023年3月21日星期二

2023年3月20日星期一

2023年3月1日星期三

2023年2月27日星期一

2023年2月24日星期五

2023年2月23日星期四

2023年2月22日星期三

2023年2月17日星期五

筆記/感想︰

延伸/參考閱讀

2023年2月16日星期四

2023年2月15日星期三

2023年2月14日星期二

2023年2月9日星期四

2023年1月20日星期五

2023年1月19日星期四