2018年4月2日星期一

讀經分享︰可16:1-8



馬可福音讀經分享
經文︰16:1-8
  略讀一次,對經文內容的初步了解︰人物有三位婦女及一位穿白袍的少年;時間由過了安息日及七日第一日的清早;地點主要是安放耶穌的墳墓。第一及八節,由始至終,那三位婦人都在場,現嘗試以她們的角度,進入經文內容;就在經文容許的範圍內投入想像,了解及體會她們所經歷的起起跌跌。

16:1 過了安息日,抹大拉的馬利亞和雅各的母親馬利亞並撒羅米,買了香膏要去膏耶穌的身體。
a) 經文提到這記述最初的時間是在那時?
過了安息日,時間不是星期日的早上,應是星期六黃昏日落之後,星期六晚。三位婦女買香膏,打算膏耶穌的身體。因耶穌於猶太人節期前一天安葬,她們要等上主的節期過後才可辦事。她們遵守上主的安息日,暫停要做的事。

b) 三位婦人是誰?在可15:40-41,我們知道她們親眼見耶穌釘十架,她們已從耶穌在加利利時候,跟隨,服事他。在可15:47,兩位馬利亞亦親眼見耶穌安放入墓穴。可15:46沒有提到用香膏抹耶穌的身體,所以婦女們知道一件可以為耶穌做事,就是為他香膏。這個可能在她們見耶穌安放入墓穴決定為耶穌做的事。

c) 她們買香膏,不知她們個別買,還是一起去買,商量後由一位去買?當她們選香膏時,心裏會想著什麼?這款香膏耶穌會喜歡嗎?那款由加利利出產的會否更合適?記得曾有一位用哪香膏膏他,哪噠香膏是不是呢?(14:3)還是……
選香膏,勾起不少對耶穌的回憶!不知過了多久,終於選定了,付錢,買了。
黃昏過後,天色漸沉,天黑,路不好走,亦難找到墳墓;要到第二天早上,太陽初起才出門。這一晚,她們怎過?睡得香甜麼?還是沒有睡,想著與耶穌一起的情景?又或是時睡時醒?一晚過去。

  三位婦人要為耶穌盡最後的心意,定意為他最後一事,這人這事就是她們所掛念。今天,我們掛心著那人那事?我們再想想,有多少掛心的東西是與上主、耶穌或聖靈有關的呢?
  三位婦人掛念耶穌,為他做事,縱然耶穌已不能幫助她們、指引她們。我們又肯不肯為耶穌作工,縱然我們估計當中不會有任何獲益?
  三位婦人要為耶穌事,她們都等到上主的安息日、上主所定的節期過後才。我們會否遵著上主的教導,在屬上主的時間守著他的吩咐呢?

16:2 七日的第一日清早,出太陽的時候,她們來到墳墓那裡,
a) 七日第一日的清早是星期日的清早,她們已到墳墓那裡。三位婦人何時出門天剛亮時,
還是再早一點?經文提到太陽出來,這刻景色如何?她們有沒有留意到日出的風景,還是專心趕路,無心欣賞沿途景色?

  我們有否掛憂太深,以致忽略身邊的人、事及景物?可能當我們肯暫放下憂慮,留意身邊的人、事或美景,我們不會被掛慮所困。

16:3 彼此說:誰給我們把石頭從墓門滾開呢?
a) 她們大概沒有心情看日出美景,因她們想起墓門前有大石擋住,要滾開大石才可入墓穴。眼前三個女流之輩,憑三人之力估計不能把石移開。大石的難題,怎去解決呢上主會為此施行神蹟嗎?三個女人祈求,上主會出手嗎?

  面前有大石的困難,可能是我們想得不夠仔細,遺漏了某些重點;又可能當事情發展到某階段才察覺到問題。我們只好祈求上主的幫助。

16:4 那石頭原來很大,她們抬頭一看,卻見石頭已經滾開了。
a) 抬頭向上主禱告這次,還未開口說話,就眼見上主的作為︰大石頭滾開了。要大大感恩讚美神啊!

  是啊!在我們禱告以先,上主已清楚我們的需要。上主兒女的禱告不可像外邦人,用許多重複話,以為話多了必蒙垂聽。我們是上主兒女,是求上主的國和上主的義。

16:5 她們進了墳墓,看見一個少年人坐在右邊,穿著白袍,就甚驚恐。
a) 她們進入墳墓耶穌的身體不見了!此時此刻,她們的心情如何?失望、沮喪、傷心、痛心,百感交集!期望為耶穌盡上一點心意,為他抹香膏,最後一事,結果,他的身體不見了!之前所做的一切都是白費;選香膏、等了一整晚、天未亮就出門趕路,這一切,都變得毫無意義。更荒謬的是,路上還擔心著大石頭擋墓門,剛剛才經歷大石滾開的奇事,心中要湧出讚美感恩之際,上主,為何會這樣!為何要這樣捉弄我們!

  我們曾否經歷過這種落差及起跌?這種經歷真不好受,好傷、好痛。上主,可以挪開這個嗎?

  可16:5中的驚恐一字原文編號是1568,新約共出現4次,全都在馬可福音中︰(1)9:15譯作希奇、可14:33譯作驚恐、可16:5譯作驚恐、可16:6譯作驚恐。
1568 ekthambeo {ek-tham-beh'-o}
源自 1569; TDNT - 3:4,*; 動詞
AV - be affrighted 2, sore amazed 1, greatly amazed 1; 4
1) 極為激動
1) to throw into terror or amazement
   1a) to alarm thoroughly, to terrify
2) to be struck with amazement
   2a) to be thoroughly amazed, astounded
   2b) to be struck with terror

  特別在可14:33,是耶穌在客西馬尼園的禱告,該段經文提到耶穌極其難過、心裡甚是憂傷,幾乎要死。
14:32 他們來到一個地方,名叫客西馬尼。耶穌對門徒說:你們坐在這裡,等我禱告。
14:33 於是帶著彼得、雅各、約翰同去,就驚恐起來,極其難過,
14:34 對他們說:我心裡甚是憂傷,幾乎要死;你們在這裡等候,儆醒。
14:35 他就稍往前走,俯伏在地,禱告說:倘若可行,便叫那時候過去。
14:36 他說:阿爸!父啊!在你凡事都能;求你將這杯撤去。然而,不要從我的意思,只要從你的意思。

b) 她們見不到耶穌的身體,卻見到一位身穿白袍的少年,他好像上主的使者,在絕望的婦人眼前出現。白袍,白色可能是表示聖潔(1:18),又可能表示得勝(6:2)。一位聖潔及得勝的使者在眼前坐著,她們的反應什麼?驚恐,滲著傷心的驚恐。

  我的反應又會怎樣,上前質問他,問個究竟。在一位聖潔及得勝的使者前,我懂得驚嗎?

16:6 那少年人對他們說:不要驚恐!你們尋找那釘十字架的拿撒勒人耶穌,他已經復活了,不在這裡。請看安放他的地方。
a) 身穿白袍少年人叫她們看那安放屍體的位置婦女早已看過,清楚知道耶穌不在;對面這事實,她們失望、灰心、沮喪……然而,少年人指出她們見不到耶穌的原因︰耶穌復活了。
少年人叫她們不要驚恐,因她們未知箇中原因。
「你們尋找那釘十字架的拿撒勒人耶穌,
他已經復活了,
不在這裡。請看安放他的地方。」
少年人對婦女說的話可分成前中後三部份︰前後兩部份是婦人親眼見,她們眼見耶穌釘十架,亦親眼見耶穌不在這裡;而中間部份則是她們所見不到的,要由使者告訴她們。

  當我們沮喪失望時,希望我們能知道現實背後的箇中原因;又願耶穌復活的大能幫助我們渡過絕望的時刻。

16:7 你們可以去告訴他的門徒和彼得,說:他在你們以先往加利利去。在那裡你們要見他,正如他從前所告訴你們的。
a) 少年人叫婦人們去找人。她們以前預備所要做的事白費,現有新的人去找、新的事去,新的地方要去。人,有新的希望。

16:8 她們就出來,從墳墓那裡逃跑,又發抖又驚奇,甚麼也不告訴人,因為她們害怕。
a) 她們的反應不是讚美主,歡天喜地宣講耶穌復活的信息;而是出來、逃跑、害怕!這段經文的結束,不是我們所想的樣板結局;完得不完美、不理想;但,這卻是現實!對於經文停在一個不完美現實之上,你有什麼的想法?

  沒想到,福音書完於害怕因為這兩詞。

在可16:8中的 害怕,原文編號是 5399,是馬可福音最後的動詞,全卷書尾二的字。
5399 phobeo {fob-eh'-o}
源自5401; TDNT - 9:189,1272; 動詞
AV - fear 62, be afraid 23, be afraid of 5, reverence 1, misc 2; 93
1) 驚恐, 懼怕某人或某事
2) 尊敬, 有很深的敬意
同義字見5841
1) to put to flight by terrifying (to scare away)
   1a) to put to flight, to flee
   1b) to fear, be afraid
       1b1) to be struck with fear, to be seized with alarm
            1b1a) of those startled by strange sights or occurrences
            1b1b) of those struck with amazement
       1b2) to fear, be afraid of one
       1b3) to fear (i.e. hesitate) to do something (for fear of harm)
   1c) to reverence, venerate, to treat with deference or
       reverential obedience
新約出現93次,馬可福音其中有4出現在四個神蹟的敘事中︰可4:41懼怕5399()、可5:15害怕5399()、可5:33恐懼5399()、可5:365399()

總結︰
16:1-8是一個敘事,不是叫讀者去重演經文。每個讀者可以有不同的著重點,今次閱讀,我有以下的分享︰
一、有心願去做,可以和兩三位朋友一起做。
二、有時心情沉重,試一試去欣賞身邊的風光。
三、遇困難向上主禱告,求上主施恩。
四、跌到最低時,禱求上主差遣使者(聖潔、得勝)提點我。
五、願我知道現實背後的箇中原因。知道耶穌復活的大能。
六、願我時刻對上主心存盼望。
七、接納自己是一個不完美、會害怕的耶穌跟隨者。

最後以20174月所寫的兩段文字作結。


  由201612月預備《馬可福音》至今,在(2017)上周49日至14日發覺「跟隨」一詞最後出現於馬可福音1541節,三個婦女跟隨耶穌,由加利利到遠望耶穌釘十字架。在復活主日的早晨,她們三人最先見到空墳,聽到耶穌已復活,會先到加利利,並受託告訴門徒;然而,經文最後記述她們的反應是逃跑、發抖、驚奇、害怕、甚麼也不告訴人 (16:8),整本《馬可福音》停在這裡!我強烈感到書卷記載各類不同跟隨耶穌的人,跟到最遠就是這三個婦女,遠遠觀看耶穌斷氣,書卷指出沒有一個能如耶穌所教導,人若要跟隨他,就當捨己。《馬可福音》為何寫沒有一人成功地跟隨耶穌?刻畫出無人成功,不同類的失敗者,先後離開逃跑的跟隨者?

  《馬可福音》最後只提婦女的害怕,我想起耶穌對管會堂說「不要怕」,然而還有下半句「只要信」,要怎樣面對這個結尾的答案似乎在書卷內有所交代。耶穌復活,會先到加利利,那地是耶穌事工開始所在,這令我想重新開始再讀一次這卷福音書。我未知這是否作者原意︰這個已開始,不知在那裡結束的福音,不停呼喚讀者重新開始,不管你是一個怎樣的跟隨者。


後記︰
  我在想,可16:1-8這段經文,總結那七項分享比較鬆散,整段可以有一個主題嗎?我讀這段經,見到三位婦女原想為耶穌做的事,幾經波折,後來想做的事落空;然而她們卻領受另一項為耶穌做的工作/使命。這令我想到,可能有信徒最初想為上主做事,同樣,幾經辛苦,後來發覺現實不是與當初所想的一回事;然而,他卻有新的方向為上主作工!這時,我想起一位傳道人的經歷。