wytBlog(1): 2023.09

2023年9月25日星期一

臉書留言2023

臉書留言(2023)

臉書一貼文
主親自成立華基堂54周年，生日快樂。求繼續顧念我們，成為我們華基的大牧人。
教會旁邊的田灣新屋邨快落成、田灣舊樓重建、華富重建、黃竹坑新社區 .... ，仍有無數未得之民，在我們身邊。
//如今我將這地擺在你們面前，你們要進去得這地，就是耶和華向你們列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許賜給他們和他們後裔為業之地。申命記 1:8//

華基堂網上崇拜直播(24/9/2023)

A君的留言︰
"When the Lord your God brings you into the land you are entering to possess and drives out before you many nations - .....then you MUST destroy them TOTALLY....

我的留言︰

不可與他們爭戰；他們的地，連腳掌可踏之處，我都不給你們，因我已將西珥山賜給以掃為業。(申2:5)
耶和華吩咐我說：『不可擾害摩押人，也不可與他們爭戰。他們的地，我不賜給你為業，因我已將亞珥賜給羅得的子孫為業。』(申2:9)
走近亞捫人之地，不可擾害他們，也不可與他們爭戰。亞捫人的地，我不賜給你們為業，因我已將那地賜給羅得的子孫為業。』(申2:19)
從今日起，我要使天下萬民聽見你的名聲都驚恐懼怕，且因你發顫傷慟。(申2:25)
我們將這些都毀滅了，像從前待希實本王西宏一樣，把有人煙的各城，連女人帶孩子，盡都毀滅；(申3:6)
……

若視新遷入屋村的居民為未得之民；
那麼，將要遷離的居民，我們見到他們的臉嗎？

今日(2023年)以色列，他們真的可算是亞伯拉罕、以撒及雅各的子孫，他們應怎樣處理巴勒斯坦地上的巴勒斯坦人？

在申3:12 的「那時」，在和合本申命記3章共出現了六次，分別在第4, 8, 12, 18, 21, 23節，可視為分段的標記。

1-3節可視為引言，
3:1 「以後，我們轉回，向巴珊去。巴珊王噩和他的眾民都出來，在以得來與我們交戰。
3:2 耶和華對我說：『不要怕他！因我已將他和他的眾民，並他的地，都交在你手中；你要待他像從前待住希實本的亞摩利王西宏一樣。』
3:3 於是耶和華─我們的　神也將巴珊王噩和他的眾民都交在我們手中；我們殺了他們，沒有留下一個。

然後出現第一次的「那時」4-7節經文如下︰
3:4 那時，我們奪了他所有的城，共有六十座，沒有一座城不被我們所奪。這為亞珥歌伯的全境，就是巴珊地噩王的國。
3:5 這些城都有堅固的高牆，有門有閂。此外還有許多無城牆的鄉村。
3:6 我們將這些都毀滅了，像從前待希實本王西宏一樣，把有人煙的各城，連女人帶孩子，盡都毀滅；
3:7 惟有一切牲畜和城中的財物都取為自己的掠物。

要注意是兩個小段是怎樣結束！

華基堂網上崇拜直播(24/9/2023) [53:50 - ]

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2023年9月19日星期二

培訓部2023，二、三事(2)[整理中]

培訓部2023，二、三事

今年(2023)，培訓部委員會會議其間，我被提醒，我在培訓部委員會會議中沒有表達對兒少青部的關心，或關心不足；亦因此，兒少青部要獨立出培訓部。
我承認我沒有在培訓部委員會會議中表達對兒少青的闗心，但我要陳明我曾就方面所作的事情︰
(1) 在2021年9月19日，向堂主任熊牧師詢問兩位傳道(分別負責青年事工及少年事工)是不是培訓部委員(參圖1)，回覆是「遲一步再請兩位加入」(參圖2)。
(2) 在2023年8月3日，事隔快要兩年，再向主任熊牧師問，可否請朱傳道(青年部部長)加入培訓部委員會(參圖3)，熊牧師在離組前，在群組內沒有任何回覆。
(3) 個別向青年部部長邀請入讀經營等委會(參圖1)，沒有在群組內回覆，晚堂崇拜後當面詢問，回覆是他不入；我再詢問可否讀經營領唱，他也婉拒了。
(4) 書介
(5) 資料分享

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圖 1
圖 2
圖 3
圖 4	AB
圖 5	AB
圖 6	AB
圖 7	AB
圖 8	AB

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2023年9月15日星期五

堂會同工2023，二、三事

堂會同工2023，二、三事

今年(2023)，堂會同工有變動。
由堂會9月3日 崇拜程序表 家事報告第七.9.項內容，
堂會各部負責人有所變動(參圖1)，
堂會官網至9月14日(四)仍未更新(參圖2,3)，
到9月15日(五)才更新(參圖4)，
更新後仍有不準確的地方。
(例︰沒有少年事工，或少年事工=基督少年軍)

圖
圖 1
圖 2
圖 3
圖 4

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2023年9月7日星期四

培訓部2023，二、三事(1)

培訓部2023，二、三事

今年(2023)，我有三篇交培訓部的簡介文章被删去部份內容。
有一篇(後稱篇1「大衞為父有幾分？」)在印程序表前有被通知；
有一篇(後稱篇2「人走茶涼」)在印程序表後發覺後詢問才告知；
這一篇(後稱篇3「揀選生命」)內容，印程序表無刪減，卻在堂會官網被刪去開始及結束部份內容。

篇3「揀選生命」被刪去內容情況︰

程序表內容如下︰
「我今日呼天喚地向你作見證；我將生死禍福陳明在你面前，所以你要揀選生命，……」 (申 30:19)
以上的話，按《申命記》及《約書亞記》，是摩西在人生最後的個半月內，對以色列民說的，這話不單「人之將死其言也善」，更是摩西激動的心情！這反映他全部的心思意念，他最看重，心所繫是上主和上主的百姓。
摩西盡心服侍賜生命的主，竭力按上主的訓誨牧養百姓，更苦口婆心力勸百姓要揀選生命，「生命」這字詞在《申命記》共出現 21 次，分別出現在十一章經文裏的十九節。
華基今年主題是「生命的主服侍生命」，今次閱讀這有「生命」的十一章經文，相信是值得的！
「因為這不是虛空、與你們無關的事，乃是你們的生命；……」(申 32:47)

比對網頁版本(圖4)，

開始所刪文字如下︰
「我今日呼天喚地向你作見證；我將生死禍福陳明在你面前，所以你要揀選生命，……」 (申 30:19)
以上的話，

結尾所刪文字如下︰
「因為這不是虛空、與你們無關的事，乃是你們的生命；……」(申 32:47)

堂會官網的主日學內容，理論上，跟程序表內容一樣，很簡單，只需複製及貼上內容便完成。若有任何變動/改動，事前理應通知培訓部部長。
我發現後詢問培訓部部長，得到的回覆是︰並不知情。

若要改動別人的文章，事前應要得到作者/責任者的同意；若有不乎合要求地方，應告訴作者/責任者，由作者/責任者增刪、改動、重寫等，直至乎合要求。這是對作者/責任者的基本的尊重和禮貌。

若說網頁版位有限，字數有限制；
紙本程序表有排版等事項要處理，位置空間有限，有字數限制，能理解。
然而，相關網頁的版位會有限，唔夠位要限字數的可能嗎？

若說網頁美觀問題；
三欄並列，若其中一欄內容太長不美觀。
可看青成1，2上面情況(參圖5及圖6)，理由並不充分。

若說改動後會更好；
閱讀刪減後的簡介內容(參圖4)，讀完第一、二句，莫名奇妙，不知所言何意！
改動後令內容更好？

網頁版內容已改，與程序表相同。(圖7)