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2026年7月27日星期一
2026年7月25日星期六
2026年3月8日星期日
CD 播放清單
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https://www.youtube.com/watch?v=deWrz_o0fmI&list=PLxKpl8CaP2B01hYOH8LqlY7sYhgKv3KHa&index=10
寧安如夢 Story of Kunning Palace 01
https://www.youtube.com/watch?v=HAUOK3ppteA
👉【完整版】💥目睹丈夫車裡約會小三，妻子不哭不鬧轉身離開，下秒讓他一無所有！#爽剧 #短剧 #伦理 👉【他和她的秘密】 👉playlist_2025古裝巨制《Sword and Fate🗡倚天屠龍》 👉playlist_ Short Drama 👉 👉 👉 👉一口氣看完！千億總裁單身28年，卻對朋友婚禮上遲到的冒失伴娘一見鍾情！ 👉一口气看全集 | 为爱追妻！傲娇王爷情陷穿越医妃，昔日冤家成爱侣！《锦医风华 The Resilient Dr. Ling》（孙艺宁、王泓鑫） 👉森宇热播剧场 videos 👉一口气看完系列-赘婿天花板！ 👉《我，兼職女王 👉播放清單【💗Romantic Short Drama With English 】👉按清單【💗Romantic Short Drama With English 】播放 👉《女將軍豪門生存手冊》鐘熙 x 劉擎✨女將軍穿成豪門妻，開局就簽離婚契約！她武力嘴炮雙滿級，手撕綠茶整頓弟妹，封家被她帶到正軌。 |
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2026年1月19日星期一
筆記摘錄
Google AImode/AI模式 + Wiki/維基百科 學習資源、模式、摘錄
2026.02.16(一) 👉https://share.google/aimode/qDsq2MKzucvh1MIo4 近十年對新約的研究或討論有什麼要點？ 近十年對耶穌的研究或討論有什麼要點？ 「保羅新觀」是什麼？ 除「保羅新觀」外，是否還有對新約研究的新觀？ 「耶穌新觀」是什麼？ 近十年對「路加－行傳」的研究或討論有什麼要點？ 路加如何透過「吃飯/坐席」來傳達他的神學思想？
《猶大書》 作者喜愛三 假教師 17－19 20－21保守在神的愛中 至聖的信仰 來自上帝 對 來自人 使徒的教導 在聖靈裡禱告 vs 放縱情慾 滿足上帝 vs 滿足人 神的愛 神的刑罰 得到恩典 將 恩典分享 衣服行為 口頭 生活態度 信徒本身應 有些人…
2026年1月7日星期三
末世、【世界末日到了麼】、【末世論新讀】
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2025年12月6日星期六
舊文重寫「創世記(一)︰亞伯拉罕」
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👉創12_信望愛(rwd) |
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上主
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亞伯蘭/亞伯拉罕
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| 1 |
創12:1-3
12:1 耶和華對亞伯蘭說：「你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。 12:2 我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大；你也要叫別人得福。 12:3 為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。」 |
創12:4
12:4 亞伯蘭就照著耶和華的吩咐去了；羅得也和他同去。亞伯蘭出哈蘭的時候年七十五歲。 |
| 2 |
創12:7上
耶和華向亞伯蘭顯現，說：「我要把這地賜給你的後裔。」 |
創12:7下
亞伯蘭就在那裡為向他顯現的耶和華築了一座壇。 |
| 3 |
創13:14-17
13:14 羅得離別亞伯蘭以後，耶和華對亞伯蘭說：「從你所在的地方，你舉目向東西南北觀看； 13:15 凡你所看見的一切地，我都要賜給你和你的後裔，直到永遠。 13:16 我也要使你的後裔如同地上的塵沙那樣多，人若能數算地上的塵沙才能數算你的後裔。 13:17 你起來，縱橫走遍這地，因為我必把這地賜給你。」 |
創13:18
13:18 亞伯蘭就搬了帳棚，來到希伯崙幔利的橡樹那裡居住，在那裡為耶和華築了一座壇。 |
| 4 |
創15:1-5
15:5 於是領他走到外邊，說：「你向天觀看，數算眾星，能數得過來嗎？」又對他說：「你的後裔將要如此。」 |
創15:6
15:6 亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義。 |
| 5 |
創15:7-9
15:7 耶和華又對他說：「我是耶和華，曾領你出了迦勒底的吾珥，為要將這地賜你為業。」 15:8 亞伯蘭說：「主耶和華啊，我怎能知道必得這地為業呢？」 15:9 他說：「你為我取一隻三年的母牛，一隻三年的母山羊，一隻三年的公綿羊，一隻斑鳩，一隻雛鴿。」 |
創15:10
15:10 亞伯蘭就取了這些來，每樣劈開，分成兩半，一半對著一半地擺列，只有鳥沒有劈開。 |
| 6 |
創17:1-8
17:3 亞伯蘭俯伏在地； 神又對他說： 17:4 「我與你立約：你要作多國的父。 17:5 從此以後，你的名不再叫亞伯蘭，要叫亞伯拉罕，因為我已立你作多國的父。 |
創17:9
17:9 神又對亞伯拉罕說：「你和你的後裔必世世代代遵守我的約。 |
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創17:15-16
17:15 神又對亞伯拉罕說：「你的妻子撒萊不可再叫撒萊，她的名要叫撒拉。 17:16 我必賜福給她，也要使你從她得一個兒子。我要賜福給她，她也要作多國之母；必有百姓的君王從她而出。」 |
創17:17
17:17 亞伯拉罕就俯伏在地喜笑，心裡說：「一百歲的人還能得孩子嗎？撒拉已經九十歲了，還能生養嗎？」 |
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創17:9-14
17:12 你們世世代代的男子，無論是家裡生的，是在你後裔之外用銀子從外人買的，生下來第八日，都要受割禮。 17:13 你家裡生的和你用銀子買的，都必須受割禮。這樣，我的約就立在你們肉體上作永遠的約。 |
創17:23
17:23 正當那日，亞伯拉罕遵著 神的命，給他的兒子以實瑪利和家裡的一切男子，無論是在家裡生的，是用銀子買的，都行了割禮。
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| 7 |
創21:12
21:12 神對亞伯拉罕說：「你不必為這童子和你的使女憂愁。凡撒拉對你說的話，你都該聽從；因為從以撒生的，才要稱為你的後裔。 |
創21:14
21:14 亞伯拉罕清早起來，拿餅和一皮袋水，給了夏甲，搭在她的肩上，又把孩子交給她，打發她走。夏甲就走了，在別是巴的曠野走迷了路。 |
| 8 |
創22:1-2
22:1 這些事以後， 神要試驗亞伯拉罕，就呼叫他說：「亞伯拉罕！」他說：「我在這裡。」 22:2 神說：「你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。」 |
創22:3
22:3 亞伯拉罕清早起來，備上驢，帶著兩個僕人和他兒子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往 神所指示他的地方去了。 |
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👉舊文「創世記(一)︰亞伯拉罕」 |
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2025年11月7日星期五
家品電器
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2017.12.07(四) lenovo聯想 電腦 2025.02.11(二) 手提電話 三星Samsung A16 $998.00 數碼通(堅尼地城) 2025.02.24(一) LG電視機 $1490.00 豐澤(西營盤) 2025.11.07(五) hp電腦 CORE i5 $833.00 救世軍家品店(太子) 2026.07.21(二) 蘋果滑鼠及鍵盤(A1314) $127.50 救世軍家品店(西營盤) USB: Hub-1: 1-0:1 info: hi-speed hub with single TT ports: 16 rev: 2.0 speed: 480 Mb/s lanes: 1 chip-ID: 1d6b:0002 class-ID: 0900 Device-1: 1-3:2 info: Maxxter Wireless Receiver type: keyboard,mouse driver: hid-generic,usbhid interfaces: 2 rev: 1.1 speed: 12 Mb/s lanes: 1 power: 50mA chip-ID: 248a:8566 class-ID: 0301 Device-2: 1-4:3 info: Lenovo New Calliope USB Keyboard type: keyboard,HID driver: hid-generic,usbhid interfaces: 2 rev: 2.0 speed: 1.5 Mb/s lanes: 1 power: 100mA chip-ID: 17ef:6100 class-ID: 0300 Device-3: 1-14:4 info: Realtek Bluetooth 4.2 Adapter type: bluetooth driver: btusb interfaces: 2 rev: 1.1 speed: 12 Mb/s lanes: 1 power: 500mA chip-ID: 0bda:b00a class-ID: e001 serial: <filter> Hub-2: 2-0:1 info: super-speed hub ports: 8 rev: 3.1 speed: 10 Gb/s lanes: 1 chip-ID: 1d6b:0003 class-ID: 0900 Sensors: System Temperatures: cpu: 48.0 C pch: 55.0 C mobo: N/A Fan Speeds (rpm): N/A Repos: Packages: pm: dpkg pkgs: 1877 No active apt repos in: /etc/apt/sources.list Active apt repos in: /etc/apt/sources.list.d/official-package-repositories.list 1: deb http: //packages.linuxmint.com zara main upstream import backport 2: deb http: //archive.ubuntu.com/ubuntu noble main restricted universe multiverse 3: deb http: //archive.ubuntu.com/ubuntu noble-updates main restricted universe multiverse 4: deb http: //archive.ubuntu.com/ubuntu noble-backports main restricted universe multiverse 5: deb http: //security.ubuntu.com/ubuntu/ noble-security main restricted universe multiverse Info: Memory: total: 8 GiB available: 7.62 GiB used: 1.32 GiB (17.3%) Processes: 271 Power: uptime: 10m states: freeze,mem suspend: deep wakeups: 0 hibernate: disabled Init: systemd v: 255 target: graphical (5) default: graphical Compilers: gcc: 13.3.0 Client: Unknown python3.12 client inxi: 3.3.34 |
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Booting from the GRUB Command Line (Manual/Rescue Method)
grub> ls # Example output: (hd0) (hd0,gpt1) (hd0,gpt2) ... grub> ls (hd0,gpt2)/ # Look for the /boot directory or vmlinuz/initrd files Repeat ls (hdX,gpty)/ until you find the correct partition. Set the root partition: Once you identify the correct partition (e.g., (hd0,gpt2)), set it as the root for the boot process. grub> set root=(hd0,gpt2) Load the Linux kernel: Use the linux command to specify the kernel file. Use the Tab key for auto-completion to get the correct version name. You must also specify the root filesystem location using its device name (e.g., /dev/sda2) on the same line. grub> linux /boot/vmlinuz--<version> root=/dev/sda2 (Note: hd0,gpt2 in GRUB naming often corresponds to /dev/sda2 in Linux naming) Load the initial RAM disk (initrd): Similarly, load the initrd image, again using Tab for auto-completion. grub> initrd /boot/initrd.img-<version> Boot the system: Execute the boot command. grub> boot config-6.14.0-29-generic initrd.img.old config-6.14.0-36-generic System.map-6.14.0-29-generic config-6.14.0-37-generic System.map-6.14.0-36-generic efi System.map-6.14.0-37-generic grub vmlinuz initrd.img vmlinuz-6.14.0-29-generic initrd.img-6.14.0-29-generic vmlinuz-6.14.0-36-generic initrd.img-6.14.0-36-generic vmlinuz-6.14.0-37-generic initrd.img-6.14.0-37-generic vmlinuz.old |
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2025年10月20日星期一
近日閱讀資源
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2025年7月24日星期四
爾道自建2025.07.24，道德
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爾道自建(2025年7月24日)「道德」
作者：陳韋安 經文：約翰福音六52 因此，猶太人彼此爭論說：「這個人怎能把他的肉給我們吃呢？」 聽了耶穌的話，猶太人彼此爭論。他們不願吃人肉，實在無可厚非，合乎人倫常理。他們是有道德底線的人──至少，在「吃人」這件事上，他們堅守着文明的邊界。 然而，擁有道德感，是否就等同於在信仰的國度裏佔有一席之地？「做個好人」與「信耶穌」，這兩者常常被輕易地劃上等號。一個基督徒，理應品行端正，這聽起來似乎天經地義。但此刻，耶穌的話語卻將這兩者清晰地剖開。我們絕不能將那份超越性的信仰貶低為世間任何一種「道德宗教」或倫理規範，縱然信仰的果實中常包含美善的品格，但那「相似的」，若不加以分辨，便極易淪為「虛假的取代」。 信仰的核心，從來不是一套外在的行為準則，也不是對某種道德理想的趨附。耶穌所指的「吃祂的肉」，指向的是祂那石破天驚的犧牲，是祂「道成了肉身」的奧秘。上帝的恩典，並非一種空泛的哲學概念，而是藉着耶穌基督，成為了可以觸摸、可以經歷的真實「肉體」。 那些僅僅停留在道德層面進行判斷的人，他們或許能避開世俗的罪惡，卻也可能因此錯失了通往更深真理的門徑。他們的道德感，反而成了理解神聖奧秘的障礙。因為信仰所要求的，不是對一套規條的遵從，而是對一位捨身施愛者的全然信靠與聯合。 這份聯合，是永恆的、奧秘的、唯獨相信的──它與人世間的道德毫無關係。 默想： 你的信仰是由道德構成的嗎？還是，信仰才是你道德的基礎？ |
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文章內容是否有以下意思？信仰凌駕道德。
新約時期，整個猶太群體不是視自己的生活規條、道德全是建立在信仰上嗎？ 現實例子，是否合理化康希的事？ 第二段︰ 「一個基督徒，理應品行端正，這聽起來似乎天經地義。但此刻，耶穌的話語卻將這兩者清晰地剖開。」 兩者是？「做個好人」與「信耶穌」。 剖開是什麼意思？兩個詞的概念？是指兩個不同的概念？但下一段又說不是哲學概念。 第三段︰ 「信仰的核心，從來不是一套外在的行為準則，也不是對某種道德理想的趨附。…」 中文用詞問題︰「趨附」與「追求」相同嗎？ 問題︰保羅書信的後面部份不是多數是教導信徒生活道德的教導嗎！ 第四段︰ 「因為信仰所要求的，不是對一套規條的遵從，而是對一位捨身施愛者的全然信靠與聯合。」 所有靈恩派的教導及追求都與上面內容一致！ 最後一段︰ 「這份聯合，是永恆的、奧秘的、唯獨相信的──它與人世間的道德毫無關係。」 1.要問，跟什麼有關？信心？經驗？ 2.沒有提到聖餐/聖禮、沒有提到要有聖言/聖經/經文、也沒有提到教會！ 若「與主建立關係」只強調個人與上主的關係，又或陳韋安所寫文章，(1)「信仰所要求…而是對一位捨身施愛者的全然信靠與聯合。」及我理解該文章是(2)基督信仰凌駕道德。 就這兩點，陳韋安的爾建自建內容使我聯想到華基曾有講員說過「要將一切交給神，連分辨善惡的能力都交上」，兩者都有表達「信仰凌駕道德」的意思。 道德要討論的內容都是涉及「好壞、對錯、是非、善惡」等範疇。「信仰凌駕道德」的意思是可因信仰緣故而出不道德的事。例如，有信徒說「神用不平等條約打開中國福音的大門。」；又如，影音使團的尋找方舟，該宣傳籌款的手法是否可以。 「與主建立關係」當中的關係是什麼關係？ 關係可以是正面/良好的關係；但亦可以是負面/不良的關係。 在聖經中有提到神與人的關係， 類比作人際關係的有︰夫妻、父子、主僕、朋友 其他還有︰牧者與羊、泥匠與泥、葡萄樹與枝子 然而，聖經描述各樣關係時其實是有個重點， 例如︰夫妻是表示潔貞，忠於對方； 父子是性情的相似，在聖潔、完全及慈悲這幾方面； 主僕在於僕人聽主人命； 朋友是知己，彼此認識，更自願為對方捨命，僕人不需知道主人為何會這樣吩咐，僕人捨命也不需要自願。 正因為各關係有其特點，不單不相同，更可能相矛盾。 要同時擁有全部的關係是不可能的。 若「與主建立關係」只理解個人與上主的關係，則忽略其他元素︰(1)群體、(2)聖禮、(3)理性。 文章︰👉《「與主建立關係」這種說法是否符合聖經教導？》 若以「關係」這詞去闡述信仰，能貫穿新舊兩約的詞就是約/盟約/契約。 次序是︰最先要立約，守約，遵行約，並要面對及處理違約。 |
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康希︰
👉 [基督教鬼故]新加坡第一名牧康希重出江湖，認定他濫用資金而坐監是出於神的管教？ 「挪亞方舟」︰ 👉(中文字幕) 鄺牧小評：請慎思明辨所謂挪亞方舟新發現及其手法問題（2024-3-18 鄺牧道頻） 👉空中圍爐：質疑所謂方舟發現是否抹黑誹謗？舉證責任在提出一方乃 common sense，探討信徒盲撐背後的心理（2024-4-18 鄺牧道頻，嘉…… 👉慎思明辨(網站) 👉《慎思明辨》(書pdf版) 👉【宗教時刻 010🇭🇰🇦🇲✝️】「挪亞方舟驚天大發現」關注者、網台基督徒主持 Andy：影音使團宣佈發現「中國人是挪亞後裔」，方舟代表習近平……[財務情況，38:48-] 👉影音使團創世電視緊急代禱呼求🙏🏻🙏🏻🙏🏻 |
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2025年7月23日星期三
賀五旬節堂百歲 2025.07.23
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五旬節堂百歲，恭喜！賀喜！ 世界在這百年間，發生了不少事，二次大戰、科技突飛猛進、社會急速變化……能過百年，仍在，知道是不易，更要認定是有上主的看顧！感恩！ 五旬節堂歷史百載，有何故事？應有不少！《金禧紀念特刋——華人五旬節堂開基五十週年》及《基督教宣道會五旬節堂90周年》兩本特刋只能略說其中一二。 我感謝上主，這兩年間能在五旬節堂的崇拜、主日學及團契中有份！ 五旬節堂將要邁向第三個禧年，祝願五旬節堂在悠悠歲月裏，一直緊握上主施恩的手，行義路；成為弟兄姊妹一生一世朝見上主、敬拜上主的殿！ (2025.07.23, 三)
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2025年7月20日星期日
舊文重讀，《讀經分享︰可16:1-8》
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👉可16章_信望愛(NUIRWD) 經文︰可16:1-8 略讀經文一次，初步了解有︰ 人物有三位婦女及一位穿白袍的少年； 時間由過了安息日及七日第一日的清早； 地點主要是安放耶穌的墳墓。 第一及八節，由始至終，那三位婦人都在場，現嘗試以她們的角度，進入經文內容；就在經文容許的範圍內投入想像，了解及體會她們所經歷的起起跌跌。 |
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過了安息日，抹大拉的馬利亞和雅各的母親馬利亞並撒羅米，買了香膏要去膏耶穌的身體。
(可16:1)
a) 經文提到這記述最初的時間是在那時？ 過了安息日，時間不是星期日的早上，應是星期六黃昏日落之後，星期六晚。三位婦女買香膏，打算膏耶穌的身體。因耶穌在猶太人節期前一天安葬，她們要等上主的節期過後才可辦事。她們遵守上主的安息日，暫停要做的事。 b) 兩位馬利亞及撒羅米，她們仨是誰？ 在可15:40-41，我們知道她們親眼見耶穌釘十架，她們已從耶穌在加利利時候，跟隨他，服事他。在可15:47，兩位馬利亞亦親眼見耶穌安放入墓穴。可15:46沒有提到用香膏抹耶穌的身體，所以婦女們知道一件可以為耶穌做的事，就是為他抹上香膏。這個可能在她們見耶穌安放入墓穴決定要為耶穌做的事。 c) 她們買香膏，不知她們是個別去買，還是一起去買，又或經商量後由一位去買？當她們選香膏時，心裏會想著什麼？這款香膏耶穌會喜歡嗎？那款由加利利出產的會否更合適？記得曾有一位用哪噠香膏膏他，哪噠香膏是不是最好的呢？(可14:3)還是…… 選香膏，勾起不少對耶穌的回憶！不知過了多久，終於選定了，付錢，買了。 黃昏過後，天色漸沉，天黑，路不好走，亦難找到墳墓；要到第二天早上，太陽初起才出門。 這晚，她們怎過？睡得香甜麼？還是沒有睡，想著與耶穌一起的情景？又或是時睡時醒？一晚過去。 三位婦人要為耶穌盡最後的心意，定意為他辦最後一事，這人這事就是她們所掛念。今天，我們掛心著那人那事？我們再想想，有多少掛心的東西是與上主、耶穌或聖靈有關的呢？ 三位婦人掛念耶穌，為他做事，縱然耶穌已不能幫助她們、指引她們。我們又肯不肯為耶穌作工，縱然我們估計當中不會有任何獲益？ 三位婦人要為耶穌辦事，她們都等到上主的安息日、上主所定的節期過後才辦。我們會否遵著上主的教導，在屬上主的時間守著他的吩咐呢？ 七日的第一日清早，出太陽的時候，她們來到墳墓那裡， (可16:2)
a) 七日第一日的清早，是星期日的清早，她們已到墳墓那裡。 三位婦人何時出門？天剛亮時？還是再早一點？ 經文提到太陽出來，這刻景色如何？她們有沒有留意到日出的風景？還是專心趕路，無心欣賞沿途景色？ 我們有否掛憂太深，以致忽略身邊的人、事及景物？可能當我們肯暫放下憂慮，留意身邊的人、事或美景，我們不會被掛慮所困。 彼此說：「誰給我們把石頭從墓門滾開呢？」 (可16:3)
a) 她們大概沒有心情看日出美景，因她們想起墓門前有大石擋住，要滾開大石才可入墓穴。眼前三個女流之輩，憑三人之力，估計不能把石移開。大石的難題，怎去解決呢？上主會為此施行神蹟嗎？三個女人祈求，上主會出手嗎？ 面前有大石的困難，可能是我們想得不夠仔細，遺漏了某些重點；又可能當事情發展到某階段才察覺到問題。我們只好祈求上主的幫助。 那石頭原來很大，她們抬頭一看，卻見石頭已經滾開了。 (可16:4)
a) 抬頭向上主禱告，這次，還未開口說話，就眼見上主的作為︰大石頭滾開了。要大大感恩讚美神啊！ 是啊！在我們禱告以先，上主已清楚我們的需要。上主兒女的禱告不可像外邦人，用許多重複話，以為話多了必蒙垂聽。我們是上主兒女，是求上主的國和上主的義。 她們進了墳墓，看見一個少年人坐在右邊，穿著白袍，就甚驚恐。 (可16:5)
a) 她們進入墳墓，耶穌的身體不見了！此時此刻，她們的心情如何？失望、沮喪、傷心、痛心，百感交集！期望為耶穌盡上一點心意，為他抹香膏，辦最後一事，結果，他的身體不見了！之前所做的一切都是白費；選香膏、等了一整晚、天未亮就出門趕路，這一切，都變得毫無意義。更荒謬的是，路上還擔心著大石頭擋墓門，剛剛才經歷大石滾開的奇事，心中要湧出讚美感恩之際，上主，為何會這樣！為何要這樣捉弄我們！ 我們曾否經歷過這種落差及起跌？這種經歷真不好受，好傷、好痛。上主，可以挪開這個嗎？ 可16:5中的「驚恐」一字原文編號是snG01568，新約共出現4次，全都在馬可福音中︰(1)可9:15譯作「希奇」、可14:33譯作「驚恐」、可16:5譯作「驚恐」、可16:6譯作「驚恐」。 特別在可14:33，是耶穌在客西馬尼園的禱告，該段經文提到耶穌極其難過、心裡甚是憂傷，幾乎要死。 32 他們來到一個地方，名叫客西馬尼。耶穌對門徒說：「你們坐在這裡，等我禱告。」 33 於是帶著彼得、雅各、約翰同去，就驚恐起來，極其難過， 34 對他們說：「我心裡甚是憂傷，幾乎要死；你們在這裡等候，警醒。」 35 他就稍往前走，俯伏在地，禱告說：「倘若可行，便叫那時候過去。」 36 他說：「阿爸！父啊！在你凡事都能；求你將這杯撤去。然而，不要從我的意思，只要從你的意思。」 (可14:32-36)
b) 她們見不到耶穌的身體，卻見到一位身穿白袍的少年，他好像上主的使者，在絕望的婦人眼前出現。白袍，白色可能是表示聖潔(賽1:18)，又可能表示得勝(啟6:2)。一位聖潔及得勝的使者在眼前坐著，她們的反應什麼？ 婦女們的驚恐，可能是滲著傷心的驚恐，也可能是極其難過、心裡憂傷幾乎要死的驚恐。 我的反應又會怎樣，上前質問他，問個究竟。在一位聖潔及得勝的使者前，我會驚嗎？ 那少年人對她們說：「不要驚恐！你們尋找那釘十字架的拿撒勒人耶穌，他已經復活了，不在這裡。請看安放他的地方。 (可16:6)
a) 身穿白袍少年人叫她們看那安放屍體的位置，婦女早已看過，清楚知道耶穌不在；對面這事實，她們失望、灰心、沮喪……然而，少年人指出她們見不到耶穌的原因︰「耶穌已經復活了。」 少年人叫她們不要驚恐，因她們未知箇中原因。 「你們尋找那釘十字架的拿撒勒人耶穌， 他已經復活了， 不在這裡。請看安放他的地方。」 少年人對婦女說的話可分成前中後三部份︰前後兩部份是婦人親眼見，她們眼見耶穌釘十架，亦親眼見耶穌不在這裡；而中間部份則是她們所見不到的，要由使者告訴她們。 當我們沮喪失望時，希望我們能知道現實背後的箇中原因；又願耶穌復活的大能幫助我們渡過絕望的時刻。 你們可以去告訴他的門徒和彼得，說：『他在你們以先往加利利去。在那裡你們要見他，正如他從前所告訴你們的。』」 (可16:7)
a) 少年人叫婦人們去找人。她們以前預備所要做的事白費，現有新的人去找、新的事去辦，新的地方要去。人，有新的希望。 她們就出來，從墳墓那裡逃跑，又發抖又驚奇，甚麼也不告訴人，因為她們害怕。 (可16:8)
a) 她們的反應不是讚美主，歡天喜地宣講耶穌復活的信息；而是出來、逃跑、害怕！這段經文的結束，不是我們所想的樣板結局；完得不完美、不理想；但，這卻是現實！對於經文停在一個不完美現實之上，你有什麼的想法？ 沒想到，福音書完於「害怕」和「因為」這兩詞。(可參👉《馬可福音》多重結尾之謎) 在可16:8中的「害怕」，原文編號是snG05399，是《馬可福音》最後的動詞，全卷書尾二的字。 這詞在新約出現93次，《馬可福音》出現12次，首4次出現在四個神蹟的敘事中︰ 可4:41「懼怕」、可5:15「害怕」、可5:33「恐懼」、可5:36「怕」 總結︰ 可16:1-8是一個敘事，不是叫讀者去重演經文。每個讀者可以有不同的著重點，今次閱讀，我有以下的分享︰ 一、有心願去做，可以和兩三位朋友一起做。 二、有時心情沉重，試一試去欣賞身邊的風光。 三、遇困難向上主禱告，求上主施恩。 四、跌到最低時，禱求上主差遣使者(聖潔、得勝)提點我。 五、願我知道現實背後的箇中原因。知道耶穌復活的大能。 六、願我時刻對上主心存盼望。 七、接納自己是一個不完美、會害怕的耶穌跟隨者。 最後以2017年4月所寫的兩段文字作結。 由2016年12月預備《馬可福音》至今，在(2017年)上周4月9日至14日發覺「跟隨」一詞最後出現於馬可福音15章41節，三個婦女跟隨耶穌，由加利利到遠望耶穌釘十字架。在復活主日的早晨，她們三人最先見到空墳，聽到耶穌已復活，會先到加利利，並受託告訴門徒；然而，經文最後記述她們的反應是逃跑、發抖、驚奇、害怕、甚麼也不告訴人 (可16:8)，整本《馬可福音》停在這裡！我強烈感到書卷記載各類不同跟隨耶穌的人，跟到最遠就是這三個婦女，遠遠觀看耶穌斷氣，書卷指出沒有一個能如耶穌所教導，人若要跟隨他，就當捨己。《馬可福音》為何寫沒有一人成功地跟隨耶穌？刻畫出無人成功，不同類的失敗者，先後離開逃跑的跟隨者？ 《馬可福音》最後只提婦女的害怕，我想起耶穌對管會堂說「不要怕」，然而還有下半句「只要信」，要怎樣面對這個結尾的答案似乎在書卷內有所交代。耶穌復活，會先到加利利，那地是耶穌事工開始所在，這令我想重新開始再讀一次這卷福音書。我未知這是否作者原意︰這個已開始，不知在那裡結束的福音，不停呼喚讀者重新開始，不管你是一個怎樣的跟隨者。 |
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後記︰
我想，可16:1-8這段經文，總結那七項分享比較鬆散，整段可以有一個主題嗎？ 我讀這段經文，見到三位婦女原想為耶穌做的事，幾經波折，後來想做的事落空；然而她們卻領受另一項為耶穌做的工作/使命。 這令我想到，可能有信徒最初想為上主做事，同樣，幾經辛苦，後來發覺現實不是與當初所想的一回事；然而，他卻有新的方向為上主作工！ 這時，我想起一位傳道人的經歷。 |
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👉舊文《讀經分享︰可16:1-8》
👉舊文重讀，《讀經分享︰可16:1-8》 [本頁]
👉2017年受苦節的沉鬱
2025年7月12日星期六
近日(2025.07)對母堂及青年的一些感受和想法
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2025.07.06(日)下午，同七位青年觀看電影《不赦之罪》(百老匯電影中心16:10謝票場)，觀戲後，部份返回教會討論分享感受、看法及在相若的情況下的做法。 經過今次電影觀後的討論分享，我發覺︰我與青年是很不同的世代，對某些事的看法與做法很不一樣。 我覺得教會導師/長執/牧者可以做的是︰ 一、教會提供讓他們感到安全的平台，可讓他們真實表達； 二、只是表達自己的看法/做法； 三、搭建立溝通渠道︰學聆聽、互相認識了解對方；就第三點的補充、心態不是想去說服對方。 👉不赦之罪_討論/評論 想表達自己對教會母堂近況的一些看法。 一、在培訓部會議中，堂主任提到兩項重點工作︰(1)靈命塑造(Spiritual Formation) 及 (2)門徒訓練(Discipleship)；我是認同的。 今時今日，牧者在教會的形態已不同，我可以視他們是顧工，不能再期望他們會長期駐留在一間堂會，所以堂會的弟兄姊妹的訓練是重要的。 我的方向是︰堂會每位會友都能做到獨自牧養自己(能自己搵食)；同時亦能互相合作、配搭做事。 因此，該兩項重點是訓練會友的主要內容。 二、我在這一年半，定期返祈禱會；由早期感到祈禱會各人乏力，到近日那種乏力感漸漸減去，可能大家感到母堂有個發展方向；又可能母堂與堂主任已磨合過來、大家都相互適應。 三、繼四大牧區的設立後，今周知道兩個母堂事工的情況，其中之一是︰ 712福音音樂晚會及後續計劃，在712之後的8、9月份會有兩次的重聚活動，然後希望在九月後開始啟發課程(Alpha Course)。負責傳道所設計的表演等活動，例如︰《有一個人》、《孤王的精神衰弱》劇場，我覺得演出後除了觀劇後的分享/討論會，再沒有進一步的後續活動。今次，我知道母堂是嘗試去接續或承接劇場演出的後續。 四、另一項是為升中一的少年人的變動， (1) 基督少年軍的集隊時間由週六下午1:30-4:00，改為下午3:15-6:00，以便長遠與教會的少年團契及崇拜有更好的銜接。 (2) 今年9月至明年5月，逢第三的週六下午，教會分別舉辦九個專題活動及工作坊給中一生及家長。 我覺得並欣賞母堂肯為 青年/職青(上文第三點) 及 升中一的少年(上文第四點)作出嘗試。 結果，會否理想？是未知之數。 然而，至少我見到母堂肯去為青、少年這一斷層去構思一個較長遠的計劃。 (2025.07.12,六) |
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2025年6月18日星期三
不赦之罪
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2025年6月16日星期一
pcc父親節主席領詩2025.06.15
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今日，我們奉耶穌基督的名聚集，敬拜天上的父神。
天父創造了宇宙穹蒼、日月星宿、天空海洋大地、以及其中的各樣活物。 看啊，這是天父世界！ 這首詩歌提到這個就是天父的世界，我們不單只可以細心察看，也可側耳聆聽，是…靜…聽… 聽到嗎？祂經過… 「風吹草聲，知祂經過。」 👉【這是天父世界】 This Is My Father's World (粵語 和聲合唱) Cantonese Choral 當我們側耳靜聽，隨處能聽你言；有時微風吹過，樹葉輕搖，花香飄送。 主啊！教我們用心領會︰你創造心思美意！ 主耶穌提醒︰就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢！ 主耶穌不單只講地上的花，也講天上的飛鳥，牠們不種，不收，也不積蓄在倉裡，父啊，你都養活牠們，更何況是我們呢！ 我們知道有祢的看顧保守，就放心，就已經足夠啦！ 👉【青草原詩歌】天父必保守(粵) 詩歌《天父必保守》提醒我們︰天父你有洪恩，我們即使遭遇風浪，不須驚慌，深信你必使狂風變平靜，你會一一擔當。 主耶穌啊！你不單只借用花兒、飛鳥提醒我們︰吃甚麼？喝甚麼？穿甚麼？這些一切需用的東西，我們何需向天父多言呢！因 天父你是知道的。 多謝主耶穌教導我們，來到天父跟前，怎樣同天父說話，多謝你所教導的《主禱文》！ 👉同心圓 |《主禱文(請教導我們禱告)》TWS 敬拜者使團 (同心唱系列 | 歌詞領唱版) 今日父親節，所唱的三首詩歌都有「天父」一詞；三首都有「風」和「靜」這兩個字。 側耳靜聽，風吹草聲，知祂經過，隨處能聽天父之言。 雖遭風浪不須驚慌，天父洪恩， 必使狂風變平靜，是平靜外面的環境。 求賜我信心的眼睛，風暴裡仍舊恬靜，是天父所賜︰內在的平安。 感謝上主！奉耶穌基督的名祈禱，阿門！ |
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2025年5月12日星期一
2025年4月15日星期二
2025年2月18日星期二
代課 2025.02.18-19
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2024年11月20日星期三
代課 2024.11.20
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👉小太陽｜粵語兒歌｜天晴童謠 歌詞︰ 太陽像個大紅花 在那東方天邊掛 圓圓臉兒害羞像紅霞 只是笑不說話 太陽像個大南瓜 在那高高天空掛 照得滿山歡樂融融 草兒發嫩芽 大嘴巴 笑哈哈 落了也要往上爬 敬他 愛他 我把心願交給他 太陽倦了便回家 夜裡休息少驚怕 明晨月兒落旭日重來 依舊往上爬 👉香蕉船 | 粵語兒歌 香蕉變出香蕉船 船上面有一排歡笑面 多可愛 多康健 齊齊共唱歌謠聽得見 歌聲笑聲滿世上 快樂雲裡現 滿載遊戲兼歡笑 它帶來溫暖 開心見到香蕉船 齊齊伴住彩虹天際現 彎彎掛於天空上 人人話那彩虹香蕉變 👉【原創兒歌】｜愉快的一課(獨唱版) ｜Yung Yung Sir｜2014 在課室裏唱歌 愉快的哼著這歌 讓各位可以唱出您的歌 誰在課堂讓我 歡欣的一起上課 又學會解開困難的功課 就算中英默更多 遇到的生字再多 用您的鼓勵信心可跨過 那次跌倒覺痛楚 只因得到您幫助 學會堅忍不屈不怕做錯 我總會念記師長這一課 教曉我不應該懶惰 時常要發奮努力 是您呵護我鼓勵我去改過 時時刻刻提示我 終於可戒掉惡習重建自我 明暸在某日我與你將要別離 一直會念記您愛惜我悉心教導我 在課室裏唱歌 愉快的哼著這歌 讓各位可以唱出您的歌 (您的歌) 誰在課堂讓我 歡欣的一起上課 又學會解開困難的功課 (功課) 就算中英默更多 遇到的生字再多 用您的鼓勵信心可跨過 (可跨過) 那次跌倒覺痛楚 只因得到您幫助 學會堅忍不屈不怕做錯 我總會念記師長這一課(這一課) 教曉我不應該懶惰 (不懶惰) 時常要發奮努力 (要努力) 是您呵護我鼓勵我去改過 時時刻刻提示我 (提示我) 終於可戒掉惡習重建自我(建自我) 明暸在某日我與你將要別離 一直會念記您愛惜我悉心教導我 👉【升級長大】計劃主題曲 👉HKCS基督教服務處 兒歌 快樂升小一 |
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👉The Opposites Song (00:00-01:20) 👉Good morning+More Kids Dialogues (00:00-11:30) 👉10首兒童經典英文兒歌！Five little Monkeys｜Animal Song｜English Songs for Children｜nursery｜rhyme｜兒歌｜童謠｜Kids Song (00:00-04:43) 👉We've Got All The Colors 👉#MM｜香港學生點解要學牧童笛 點解牧童笛咁易走音？ |
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👉教育電視ETV: 小三常識科-冷和熱 👉教育電視ETV: 小三常識科-熱的傳遞｜温度計｜熱的測量 👉ETV教育電視：熱的傳遞(小學常識科) 👉教育電視ETV：小三常識科 - 熱和生活 |
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2024年11月15日星期五
彩色堆高樂
 內容 54個木塊，共有六種顏色(每一種顏色有9塊)1個有彩色圓點的骰子 便於木塊組合的角紙板堆疊指南 準備 將根據顏色的順序,把這些小木塊佈置成塔的形狀；組裝行時，每一行有3個積木，並且每種顏色區域由三行組成(請參閱盒上的圖片，作為指引)。倘若你使用附上的角紙板堆疊指南，這將有助於你進行木塊組裝。 玩法 選擇一個玩家開始遊戲。該玩家先滾動骰子，然後從塔上移開一塊與顯示在骰子上的彩色圓點相對應的木塊。該玩家必須非常謹慎，因為他/她只能移開一個小木塊，並且不能用手碰到其他的板塊也不能使塔倒塌。 任何玩家倘若用手碰到另外的木塊或使塔倒塌都必須退出遊戲。 如果塔倒塌時，還有一個以上的玩家留下，那最後留下最多木塊的玩家為勝。 如果塔倒塌時只剩下兩個玩家，那得勝者為沒有使塔倒塌的玩家。 |
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2024年11月9日星期六
《破.地獄》、生死教育、殯葬禮儀
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