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👉可16章_信望愛(NUIRWD) 經文︰可16:1-8 略讀經文一次，初步了解有︰ 人物有三位婦女及一位穿白袍的少年； 時間由過了安息日及七日第一日的清早； 地點主要是安放耶穌的墳墓。 第一及八節，由始至終，那三位婦人都在場，現嘗試以她們的角度，進入經文內容；就在經文容許的範圍內投入想像，了解及體會她們所經歷的起起跌跌。 |
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過了安息日，抹大拉的馬利亞和雅各的母親馬利亞並撒羅米，買了香膏要去膏耶穌的身體。
(可16:1)
a) 經文提到這記述最初的時間是在那時？ 過了安息日，時間不是星期日的早上，應是星期六黃昏日落之後，星期六晚。三位婦女買香膏，打算膏耶穌的身體。因耶穌在猶太人節期前一天安葬，她們要等上主的節期過後才可辦事。她們遵守上主的安息日，暫停要做的事。 b) 兩位馬利亞及撒羅米，她們仨是誰？ 在可15:40-41，我們知道她們親眼見耶穌釘十架，她們已從耶穌在加利利時候，跟隨他，服事他。在可15:47，兩位馬利亞亦親眼見耶穌安放入墓穴。可15:46沒有提到用香膏抹耶穌的身體，所以婦女們知道一件可以為耶穌做的事，就是為他抹上香膏。這個可能在她們見耶穌安放入墓穴決定要為耶穌做的事。 c) 她們買香膏，不知她們是個別去買，還是一起去買，又或經商量後由一位去買？當她們選香膏時，心裏會想著什麼？這款香膏耶穌會喜歡嗎？那款由加利利出產的會否更合適？記得曾有一位用哪噠香膏膏他，哪噠香膏是不是最好的呢？(可14:3)還是…… 選香膏，勾起不少對耶穌的回憶！不知過了多久，終於選定了，付錢，買了。 黃昏過後，天色漸沉，天黑，路不好走，亦難找到墳墓；要到第二天早上，太陽初起才出門。 這晚，她們怎過？睡得香甜麼？還是沒有睡，想著與耶穌一起的情景？又或是時睡時醒？一晚過去。 三位婦人要為耶穌盡最後的心意，定意為他辦最後一事，這人這事就是她們所掛念。今天，我們掛心著那人那事？我們再想想，有多少掛心的東西是與上主、耶穌或聖靈有關的呢？ 三位婦人掛念耶穌，為他做事，縱然耶穌已不能幫助她們、指引她們。我們又肯不肯為耶穌作工，縱然我們估計當中不會有任何獲益？ 三位婦人要為耶穌辦事，她們都等到上主的安息日、上主所定的節期過後才辦。我們會否遵著上主的教導，在屬上主的時間守著他的吩咐呢？ 七日的第一日清早，出太陽的時候，她們來到墳墓那裡， (可16:2)
a) 七日第一日的清早，是星期日的清早，她們已到墳墓那裡。 三位婦人何時出門？天剛亮時？還是再早一點？ 經文提到太陽出來，這刻景色如何？她們有沒有留意到日出的風景？還是專心趕路，無心欣賞沿途景色？ 我們有否掛憂太深，以致忽略身邊的人、事及景物？可能當我們肯暫放下憂慮，留意身邊的人、事或美景，我們不會被掛慮所困。 彼此說：「誰給我們把石頭從墓門滾開呢？」 (可16:3)
a) 她們大概沒有心情看日出美景，因她們想起墓門前有大石擋住，要滾開大石才可入墓穴。眼前三個女流之輩，憑三人之力，估計不能把石移開。大石的難題，怎去解決呢？上主會為此施行神蹟嗎？三個女人祈求，上主會出手嗎？ 面前有大石的困難，可能是我們想得不夠仔細，遺漏了某些重點；又可能當事情發展到某階段才察覺到問題。我們只好祈求上主的幫助。 那石頭原來很大，她們抬頭一看，卻見石頭已經滾開了。 (可16:4)
a) 抬頭向上主禱告，這次，還未開口說話，就眼見上主的作為︰大石頭滾開了。要大大感恩讚美神啊！ 是啊！在我們禱告以先，上主已清楚我們的需要。上主兒女的禱告不可像外邦人，用許多重複話，以為話多了必蒙垂聽。我們是上主兒女，是求上主的國和上主的義。 她們進了墳墓，看見一個少年人坐在右邊，穿著白袍，就甚驚恐。 (可16:5)
a) 她們進入墳墓，耶穌的身體不見了！此時此刻，她們的心情如何？失望、沮喪、傷心、痛心，百感交集！期望為耶穌盡上一點心意，為他抹香膏，辦最後一事，結果，他的身體不見了！之前所做的一切都是白費；選香膏、等了一整晚、天未亮就出門趕路，這一切，都變得毫無意義。更荒謬的是，路上還擔心著大石頭擋墓門，剛剛才經歷大石滾開的奇事，心中要湧出讚美感恩之際，上主，為何會這樣！為何要這樣捉弄我們！ 我們曾否經歷過這種落差及起跌？這種經歷真不好受，好傷、好痛。上主，可以挪開這個嗎？ 可16:5中的「驚恐」一字原文編號是snG01568，新約共出現4次，全都在馬可福音中︰(1)可9:15譯作「希奇」、可14:33譯作「驚恐」、可16:5譯作「驚恐」、可16:6譯作「驚恐」。 特別在可14:33，是耶穌在客西馬尼園的禱告，該段經文提到耶穌極其難過、心裡甚是憂傷，幾乎要死。 32 他們來到一個地方，名叫客西馬尼。耶穌對門徒說：「你們坐在這裡，等我禱告。」 33 於是帶著彼得、雅各、約翰同去，就驚恐起來，極其難過， 34 對他們說：「我心裡甚是憂傷，幾乎要死；你們在這裡等候，警醒。」 35 他就稍往前走，俯伏在地，禱告說：「倘若可行，便叫那時候過去。」 36 他說：「阿爸！父啊！在你凡事都能；求你將這杯撤去。然而，不要從我的意思，只要從你的意思。」 (可14:32-36)
b) 她們見不到耶穌的身體，卻見到一位身穿白袍的少年，他好像上主的使者，在絕望的婦人眼前出現。白袍，白色可能是表示聖潔(賽1:18)，又可能表示得勝(啟6:2)。一位聖潔及得勝的使者在眼前坐著，她們的反應什麼？ 婦女們的驚恐，可能是滲著傷心的驚恐，也可能是極其難過、心裡憂傷幾乎要死的驚恐。 我的反應又會怎樣，上前質問他，問個究竟。在一位聖潔及得勝的使者前，我會驚嗎？ 那少年人對她們說：「不要驚恐！你們尋找那釘十字架的拿撒勒人耶穌，他已經復活了，不在這裡。請看安放他的地方。 (可16:6)
a) 身穿白袍少年人叫她們看那安放屍體的位置，婦女早已看過，清楚知道耶穌不在；對面這事實，她們失望、灰心、沮喪……然而，少年人指出她們見不到耶穌的原因︰「耶穌已經復活了。」 少年人叫她們不要驚恐，因她們未知箇中原因。 「你們尋找那釘十字架的拿撒勒人耶穌， 他已經復活了， 不在這裡。請看安放他的地方。」 少年人對婦女說的話可分成前中後三部份︰前後兩部份是婦人親眼見，她們眼見耶穌釘十架，亦親眼見耶穌不在這裡；而中間部份則是她們所見不到的，要由使者告訴她們。 當我們沮喪失望時，希望我們能知道現實背後的箇中原因；又願耶穌復活的大能幫助我們渡過絕望的時刻。 你們可以去告訴他的門徒和彼得，說：『他在你們以先往加利利去。在那裡你們要見他，正如他從前所告訴你們的。』」 (可16:7)
a) 少年人叫婦人們去找人。她們以前預備所要做的事白費，現有新的人去找、新的事去辦，新的地方要去。人，有新的希望。 她們就出來，從墳墓那裡逃跑，又發抖又驚奇，甚麼也不告訴人，因為她們害怕。 (可16:8)
a) 她們的反應不是讚美主，歡天喜地宣講耶穌復活的信息；而是出來、逃跑、害怕！這段經文的結束，不是我們所想的樣板結局；完得不完美、不理想；但，這卻是現實！對於經文停在一個不完美現實之上，你有什麼的想法？ 沒想到，福音書完於「害怕」和「因為」這兩詞。(可參👉《馬可福音》多重結尾之謎) 在可16:8中的「害怕」，原文編號是snG05399，是《馬可福音》最後的動詞，全卷書尾二的字。 這詞在新約出現93次，《馬可福音》出現12次，首4次出現在四個神蹟的敘事中︰ 可4:41「懼怕」、可5:15「害怕」、可5:33「恐懼」、可5:36「怕」 總結︰ 可16:1-8是一個敘事，不是叫讀者去重演經文。每個讀者可以有不同的著重點，今次閱讀，我有以下的分享︰ 一、有心願去做，可以和兩三位朋友一起做。 二、有時心情沉重，試一試去欣賞身邊的風光。 三、遇困難向上主禱告，求上主施恩。 四、跌到最低時，禱求上主差遣使者(聖潔、得勝)提點我。 五、願我知道現實背後的箇中原因。知道耶穌復活的大能。 六、願我時刻對上主心存盼望。 七、接納自己是一個不完美、會害怕的耶穌跟隨者。 最後以2017年4月所寫的兩段文字作結。 由2016年12月預備《馬可福音》至今，在(2017年)上周4月9日至14日發覺「跟隨」一詞最後出現於馬可福音15章41節，三個婦女跟隨耶穌，由加利利到遠望耶穌釘十字架。在復活主日的早晨，她們三人最先見到空墳，聽到耶穌已復活，會先到加利利，並受託告訴門徒；然而，經文最後記述她們的反應是逃跑、發抖、驚奇、害怕、甚麼也不告訴人 (可16:8)，整本《馬可福音》停在這裡！我強烈感到書卷記載各類不同跟隨耶穌的人，跟到最遠就是這三個婦女，遠遠觀看耶穌斷氣，書卷指出沒有一個能如耶穌所教導，人若要跟隨他，就當捨己。《馬可福音》為何寫沒有一人成功地跟隨耶穌？刻畫出無人成功，不同類的失敗者，先後離開逃跑的跟隨者？ 《馬可福音》最後只提婦女的害怕，我想起耶穌對管會堂說「不要怕」，然而還有下半句「只要信」，要怎樣面對這個結尾的答案似乎在書卷內有所交代。耶穌復活，會先到加利利，那地是耶穌事工開始所在，這令我想重新開始再讀一次這卷福音書。我未知這是否作者原意︰這個已開始，不知在那裡結束的福音，不停呼喚讀者重新開始，不管你是一個怎樣的跟隨者。 |
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後記︰
我想，可16:1-8這段經文，總結那七項分享比較鬆散，整段可以有一個主題嗎？ 我讀這段經文，見到三位婦女原想為耶穌做的事，幾經波折，後來想做的事落空；然而她們卻領受另一項為耶穌做的工作/使命。 這令我想到，可能有信徒最初想為上主做事，同樣，幾經辛苦，後來發覺現實不是與當初所想的一回事；然而，他卻有新的方向為上主作工！ 這時，我想起一位傳道人的經歷。 |
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👉舊文《讀經分享︰可16:1-8》 |
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