閱讀分享︰詩139

【展開清晨的翅膀 Wings of the Dawn】官方歌詞版MV (Official Lyrics MV) - 讚美之泉敬拜讚美 (7)

展開清晨的翅膀鋼琴曲The Piano Music of Wings of the Dawn

Ariel 蔡佩軒 療癒詩歌 《展開清晨的翅膀》

詩139分享︰

經文︰	分享︰
139:1 （大衛的詩，交與伶長。）耶和華啊，你已經鑒察我，認識我。 139:2 我坐下，我起來，你都曉得；你從遠處知道我的意念。 139:3 我行路，我躺臥，你都細察；你也深知我一切所行的。 139:4 耶和華啊，我舌頭上的話，你沒有一句不知道的。 139:5 你在我前後環繞我，按手在我身上。 139:6 這樣的知識奇妙，是我不能測的，至高，是我不能及的。	這段是詩人描述上主對他的全知。 上主知道詩人的一切︰無論是坐或起、是行或臥，上主知道他的所思、所行。連「話尚未來到我的舌頭上，你就知道它的全部了。」 參直譯︰http://bible.fhl.net/new/parsing.php?engs=Ps&chap=139&sec=4&m= 若有人對你說︰「當你講第一句話，我已經知道你想做甚麼了！」你會自在嗎？你會舒服嗎？我不會！ 可能上主對你的全知是出於愛、是保護、或是賜福；但你會有甚麼的感受？ 我會覺得上主與我有一個很大的距離，他是很高很高的。
139:7 我往哪裡去躲避你的靈？我往哪裡逃、躲避你的面？ 139:8 我若升到天上，你在那裡；我若在陰間下榻，你也在那裡。 139:9 我若展開清晨的翅膀，飛到海極居住， 139:10 就是在那裡，你的手必引導我；你的右手也必扶持我。	這段是描述詩人對上主全知的反應︰想躲避上主；然而，詩人知道不能躲避無所不在的上主。 詩人為甚麼要躲避上主？我想在最後一段會有一個可能的答案。 詩人知道他自己即使去到最高的上天或最低的陰間，上主都那裡。 詩139:9-10可以有2個理解︰(1)清晨，使人想到東方；而海是在以色列的西方，指西方。即是從東到西，上主都把詩人引導。(2)海，象徵邪惡，公義的上主不會在那裡。詩人縱決意一早逃走(乘搭第一班飛機)，躲避上主。正直的上主可能不在那裡，但他的手仍可以把詩人引導回來；更可能幫助詩人不至被邪惡所勝。[現實中，會有人固意犯罪來躲避神嗎？]
139:11 我若說：黑暗必定遮蔽我，我周圍的亮光必成為黑夜； 139:12 黑暗也不能遮蔽我，使你不見，黑夜卻如白晝發亮。黑暗和光明，在你看都是一樣。 139:13 我的肺腑是你所造的；我在母腹中，你已覆庇我。 139:14 我要稱謝你，因我受造，奇妙可畏；你的作為奇妙，這是我心深知道的。 139:15 我在暗中受造，在地的深處被聯絡；那時，我的形體並不向你隱藏。 139:16 我未成形的體質，你的眼早已看見了；你所定的日子，我尚未度一日（或譯：我被造的肢體尚未有其一），你都寫在你的冊上了。 139:17 神啊，你的意念向我何等寶貴！其數何等眾多！ 139:18 我若數點，比海沙更多；我睡醒的時候，仍和你同在。	這段是詩人心思意念的改變︰他原想逃到黑暗中，湮沒在黑暗裡；就是這個景象，使他想到上主就是在那裡把他造出來(受造，亦可譯︰分別出來。)詩139:15-16強調我仍未成形以先，上主就在暗中、地的深處將我造出來；那時，我是甚麼？我未意識到有自己以先，我的一切都被上主所看見。 想要逃到黑暗裡，躲避上主；然而，上主卻從那裡造出了我！ 我未出世，上主已將我寫在生命冊上！ 詩人感受到上主在他身上那份創造的寶貴，而且眾多。 這時，詩人醒覺，縱然自己曾想過要躲避上主，上主仍然同在。
139:19 神啊，你必要殺戮惡人；所以，你們好流人血的，離開我去吧！ 139:20 因為他們說惡言頂撞你；你的仇敵也妄稱你的名。 139:21 耶和華啊，恨惡你的，我豈不恨惡他們嗎？攻擊你的，我豈不憎嫌他們嗎？ 139:22 我切切地恨惡他們，以他們為仇敵。	詩人宣認上主是對付邪惡的那位，而詩人亦立志要與得罪上主的為仇敵。(其實，自己亦是得罪上主的人。)
139:23 神啊，求你鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念， 139:24 看在我裡面有甚麼惡行沒有，引導我走永生的道路。	最後，詩人祈禱，主動求上主鑒察他，看他裡面有甚麼惡行沒有，引導他走永生的道路。
	我想，詩人在第7節提到要躲避上主的靈是因為他知道自己的罪。 這篇詩，詩人一開始先描述上主對他的全知，他就由想逃避上主的鑒察；到最後，他主動求上主鑒察，看他裡面有甚麼惡行沒有，肯定上主引導他走生命的道路。 詩人對上主的認識，當中的變化，心思意念的轉向，整個心路歷程就以最後兩節經文的禱告來作結。 我被最後兩節所感動，我想學傚這個禱告，但，當我去到「看在我裡面有甚麼惡行沒有」時，我心懼怕，不敢說下去，我在那句停了下來，靜了下來，我不敢出聲，我真的懼怕！ 今日，只敢朗讀詩篇139篇，錄了一次音，暫作為我的回應；希望日後能像詩人以最後兩節禱告上主。

朗讀︰詩139
https://www.box.com/shared/feycilru7fch4pc3gwfb

閱讀分享：使徒行傳(第8章)

閱讀分享：使徒行傳(第8章)

腓利的事奉
1. 撒瑪利亞人
2. 太監

題外話：
歌曲：《信者得愛》 http://www.youtube.com/watch?v=qJEom5IFsAE

閱讀分享：使徒行傳(第7章)

閱讀分享：使徒行傳(第7章)

1. 司提反的道
1.1 司提反所講的內容提及若干人物：亞伯拉罕(vv.2-7)、以撒、雅各及十二位先祖(v.8)、約瑟(vv.9-16)、摩西(vv.17-44)、約書亞(v.45)、大衛(v.46)及所羅門(v.47)。

1.2 司提反回應「糟踐聖所」、「這拿撒勒人耶穌要毀壞此地」：
司提反提及上主在美索不達米亞向亞伯拉罕顯現；約瑟被賣到埃及；摩西在西奈山曠野與上主相遇，上主吩咐摩西脫鞋，因他所站之地是聖地；祖先在曠野，有可搬動的帳幕(會幕：那不是上主的居所；乃是上主與人相會的會客室。)約書亞進入迦南，帳幕亦搬進迦南；直至大衛為上主預備妥材料，再由所羅門建造聖殿。




當中主要三位是亞伯拉罕、約瑟及摩西。
1.1 亞伯拉罕
1.2 約瑟
1.3 摩西

2. 司提反殉道(呼應天使的面)

題外話：
歌曲：《誰能明白我》 http://www.youtube.com/watch?v=PNTtlvV0Cog
電影：
《大隻佬》http://movie.douban.com/subject/1300359/
《密陽》http://movie.douban.com/subject/1853770/
《死囚168小時》http://movie.douban.com/subject/1292703/

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閱讀分享：使徒行傳(第6章)

閱讀分享：使徒行傳(第6章)

1. 揀選七位執事
2. 司提反
3. 天使的面



題外話：
歌曲：《尋求神的面》

閱讀分享：使徒行傳(第5章)

閱讀分享：使徒行傳(第5章)
徒5:1-42

1. 上主的管教
亞拿尼亞和撒非喇的事件令「全教會和聽見這事的人都甚懼怕」(徒5:11)。

教會的紀律：
有位姊妹分享她返團契要升團是有要求，要有足夠的出席及考試及格。
那教會曾執行紀律，會指出某弟兄因犯罪而要暫停守主餐。
教會執行紀律的目的是挽回那人。


2. 迦瑪列的觀點：
迦瑪列舉了兩件事件，他認為出於人不是出於神、最終會滅亡的情況是：(a)領袖的死亡及(b)跟隨者的四散(v.36,37)。
按路加的記敘，作為領袖的耶穌死了，門徒亦四散；然而耶穌的道卻繼續傳揚，而且門徒不斷增多。又一次，司提反殉道，門徒分散(徒8:1-2)，但神的道卻因此傳揚開去，並且不單在耶路撒冷，還更傳到撒馬利亞去(徒8章的主題)。

思想：
1. 在人的角度，有些情況是失敗的因素，然而上主卻有能力從失敗中扭轉過來！

閱讀分享：使徒行傳(第4章)

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徒4:1-37


題外話：
文章：余達心《作在一個最小的弟兄身上》(中神期刊#319, 2010 3/4月號, p.3)
http://www.cgst.edu/Publication/Bulletin/Chinese/2010MarApr/

閱讀分享：使徒行傳(第3章)

閱讀分享：使徒行傳(第3章)

徒3:1-26

彼得的宣告對當時的信仰是一種衝擊！

閱讀分享：使徒行傳(第2章)

閱讀分享：使徒行傳(第2章)
徒2:1-47

1. 納悶
2. 扎心
3. 《約珥書》信息

分享：
我會是上主的仇敵嗎？

題外話：
歌曲：《圓》 http://www.christianstudy.com/data/hymns/text/c0652.html
歌詞：
團契裡歡趣，令你拋憂慮，願歡笑與你相伴隨。
團契裡歌唱，令你舒累贅，浸浴靈風多清脆。
愛中相分擔，聖經真理伴隨，踏步奔往天路去。
願團友心裡，為你擔憂患，願跟隨恩主天邊去。

閱讀分享：使徒行傳(第1章)

閱讀分享：使徒行傳(第1章)

使徒行傳第1章有26節 (徒1:1-26)：整卷《使徒行傳》引言、耶穌升天及補選。

分段大綱：
1 (徒1:1-3) 引言
2.1 (徒1:4-11) 耶穌升天及他的吩咐
2.2 (徒1:12-26) 選了馬提亞補上第12位使徒

徒1:2-3
這兩節提到耶穌的開始工作是揀選使徒(v.2)，最後的事是「講說神國的事」(v.3)；
而使徒行傳記載第一件事是補選使徒(v.12-26)，最後一章是記載保羅在羅馬「講說神國的事」(徒28:23-31)

徒1:4-11
耶穌吩咐使徒在耶路撒冷等候，並要作耶穌的見證直到地極。
這裡有兩段以賽亞書的相若經文(賽40:31及49:6)。

徒1:12-26
抽籤：今日我們看作這是一件隨機的事；然而昔日的使徒會認為這是出於神或神會掌管(箴16:33)。

分享：
1. 經過禱告後的結果會是完美嗎？
路加福音6:12-16記載耶穌經過一晚的禱告，換來的門徒名單是多麼不完美：排首位的是不認他的彼得，壓軸的是賣他的猶大。
沒有人希望經過徹夜禱告後，教會所選的執事會當中會有人不認耶穌為主，或會有人出賣教會吧！
路加的記載意思何在？

題外話：
歌曲：謝安琪的《最後晚餐》http://www.youtube.com/watch?v=y0RxVg8VA2Q
有一期《紅蘋果》學生提出一個IQ問題：「冰和火打架，結果會怎樣？」答案是「雙輸」。
而上述歌曲內容卻有另外的答案。
電影：《Evan Almighty》 http://movie.douban.com/subject/1867332/
上述電影對「禱告蒙應允」的看法是值得我們深思！

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Dear YT,

In regards to your sharing on "praying", I would have the following comments.

- God's answer to prayer may not be "perfection". But our submission to "imperfection". The decision may not be the best even after long prayer. But the prayer let us realise our weakness and God's marvelous. This bring us closer to God.

- Jesus knew who Peter was and who Judah was at the very beginning (reference: John 1:47,48). But he "accepted" them as his disciples. Actually, all the twelve disciples were not deserved for such honor. That is grace! We are not deserved to follow HIM as well !!

Regards

Alec Wan

閱讀分享：約翰福音第二十章

約翰福音第20章(約20)是一章記載耶穌的復活及顯現的經文。

這章與約翰福音第11章(約11:1-44)有關拉撒路復活的記載有不少的呼應。
相似處：
死人復活(拉撒路 // 耶穌)；
哭(馬大妹妹馬利亞、猶太人和耶穌都有哭 // 抹大拉的馬利亞)；
墳墓是由石所封
不同處：
拉撒路復活時的巾和布仍在身上 // 耶穌的巾和布留在墓裡；
拉撒路復活時有多人見到 // 耶穌復活時只有少數人見到

約翰福音第20章有多個「看」及「見」，作者以兩個場景及三個人物有層次地交待耶穌復活及顯現的過程。
兩個場景：墳墓外、墳墓裡
三個人物：抹大拉的馬利亞、西門彼得及耶穌所愛的門徒(使徒約翰)

約20:1
時間：七日第一日、清早(天還黑)的時候
地點：墳墓外
抹大拉的馬利亞「看見」石頭從墳墓挪開。

約20:2
她離開那裡，告訴彼得及使徒約翰「有人把主從墳墓裡挪了去，我們不知道放在那裡。」

約20:3-5
彼得和約翰跑出來，約翰先到，停在墳墓外(未進墳墓)，低頭往墳墓裡「看」，「見」細麻布。

約20:6-7
彼得隨後到了，進墳墓，「看見」細麻布外，又「看見」耶穌的裹頭巾在另一處。

約20:8-9
約翰進入墳墓，「看見」就「信」了。
約翰信甚麼呢？信耶穌從死裡復活？
第9節（因為他們還不明白聖經的意思，就是耶穌必要從死裡復活。）交代約翰應該不是信耶穌復活。
那是指約翰信馬利亞所說的話「有人把主從墳墓裡挪了去，我們不知道放在那裡。」

至今，三個人物有三個的看見，(封墓石的挪開、細麻布、裏頭巾)一個加上一個，由某處至墓外再進墓內，作者有層次交代那天清早情景。

約20:10-18
在這情景下，三個人物的反應：
兩個門徒離開墳墓，往自己的住處去。
馬利亞留在墓外，她正哭著。馬利亞為甚麼哭，經文暫未交代。
(從約11:35-36 耶穌哭了。猶太人就說：「你看他愛這人是何等懇切。」)
馬利亞哭，是因為她懇切地愛耶穌嗎？

她低頭往墓裡「看」，「見」到兩位天使坐著。
天使先展開對話；馬利亞重述：「我不知道(主)放在那裡。」
馬利亞轉身，「看見」耶穌站著，卻認不出耶穌。
耶穌先展開對話；馬利亞表示希望取主的屍體。

我相信這是一份愛的表現。正如庚文瀚的母親希望見到兒子，即使是屍骸亦想要見到；又如那個在東區醫院早夭的嬰兒被當作垃圾棄置，他父母同樣極希望能在堆田區找到他的屍骸。

耶穌叫出馬利亞的名字，馬利亞就在這時認出他是耶穌。
馬利亞去告訴門徒「我已經看見了主。」並按耶穌吩咐告訴門徒。

至今，兩個曾進墓內的門徒離開了，而未入墓內的馬利亞就在這期間先「看見」天使；後「看見」耶穌；最後她見證「我已經看見了主。」

(約20:17上半節是不易理解的經文。)

約20:19-23
同一天的晚上，門徒因怕猶太人躲在屋內，耶穌對他們說第一句話就是「平安！」。
耶穌主動把手和肋旁指給門徒「看」。門徒「看見」主，就喜樂了。
耶穌吩咐(差遣)門徒。

約20:24-25
那時，多馬不在場，門徒告訴多馬「我們已經看見了主。」
多馬卻不信，除非「看見」耶穌的手和肋旁。

約20:26-28
過了八日，耶穌顯現在多馬前，並鼓勵(教導)多馬「總要信！」

約20:1-28，整段經文環繞著很多的「看見」：
馬利亞見到封墓石挪開，以為主的屍身也被挪走；她留在墓外哭，見到天使和耶穌；後來按耶穌的吩咐告訴門徒。
兩個門徒先後進入墓內，看見細麻布及裏頭巾，信了(馬利亞的話)，離開。
門徒再聽到馬利亞的見證，當晚在屋內看見耶穌，並接受耶穌的吩咐(差遣)。
多馬由未相信門徒的見證，耶穌顯現，並讓多馬親自經歷，鼓勵(教導)他「總要信！」。

這些人都有幸能「見到」耶穌。
然而，約20:29記載主耶穌一句重要的話：
耶穌對他(多馬)說：「你因看見了我才信；那沒有看見就信的有福了。」

沒有「看見」就「信」，信甚麼呢？
約20:30-31指出：透過約翰所記的事，
叫你們「信」耶穌是基督，是神的兒子，
並且叫你們「信」了他，就可以因他的名得生命。

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