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2023年2月9日星期四

旺角浸信會,梁家麟︰約翰福音、哥林多後書、……


👉2023年2月19日崇拜直播|梁家麟牧師|以水變酒的神蹟|約翰福音 二 1 - 12


👉2023年2月1日 城心所願 - 過一個有情的元宵佳節


👉2023年1月1日崇拜直播|梁家麟牧師|掌握召命|約翰福音 一 43 - 51


👉2022年12月4日主餐暨堂慶主日崇拜直播|梁家麟牧師|遺產.使命.恩典|提摩太後書 一 1 - 7


👉2022年9月18日崇拜直播|梁家麟牧師|第一批追隨者|約翰福音 一 38 - 43


👉2022年8月14日崇拜直播|梁家麟牧師|施洗約翰的見證(三)|約翰福音 一 29 - 37


👉2022年6月19日父親節崇拜直播|梁家麟牧師|天父爸爸帶給我們的啟示|詩篇 八十九26-29,一零三8-13


👉2022年4月10日崇拜直播|梁家麟牧師|施洗約翰的見證(二)|約翰福音 一 19 - 38


👉2022年3月27日崇拜直播|梁家麟牧師|施浸約翰的見證(一)|約翰福音 一 1 - 18


👉2022年2月20日崇拜直播|梁家麟牧師|太初有道|約翰福音 一 1 - 18


👉2022年1月23日崇拜直播|梁家麟牧師|成全聖徒的召命|哥林多後書 十三 1-14


👉2021年12月26日崇拜直播|梁家麟牧師|最後的提醒|哥林多後書 十二 19 至 十三 4


👉2021年12月19日聖誔節主日崇拜直播|梁家麟牧師|以馬內利|路加福音 二 8-20


👉2021年11月21日崇拜直播|梁家麟牧師|使徒的身份與牧者心腸|哥林多後書 十二 11至18[24:57-58:05]
[「疑點利益歸被告」55:00-55:06,]

👉2021年9月19日崇拜直播|梁家麟牧師|保羅不刷存在感|哥林多後書 十二 1至10


👉2021年8月15日崇拜直播|梁家麟牧師|愚拙的保羅|哥林多後書 十一16-十二10


👉2021年7月18日崇拜直播|梁家麟牧師|保羅為個人身份的自辯|哥林多後書 十一 1-15


👉2021年7月4日崇拜直播|梁家麟牧師|越界問題|哥林多後書 十 12-18


👉2021年5月23日崇拜直播|梁家麟牧師|保羅的勇敢和怯懦|哥林多後書 十1-18


👉2021年5月2日主餐崇拜直播|梁家麟牧師|甘心作美事|哥林多後書 九 1-15


👉2021年3月14日崇拜直播|梁家麟牧師|均平的原則|哥林多後書 八 9-24


👉2021年2月28日崇拜直播|梁家麟牧師|慈惠的精神|哥林多後書 八 1-9


👉2021年1月17日崇拜直播|梁家麟牧師|提多帶來的安慰信息|哥林多後書 七 1-16


👉2020年12月13日 崇拜直播 [梁家麟牧師,林後6:11-18,開放與封閉]


👉2020年11月08日 崇拜直播 [梁家麟牧師,林後6:1-10,與上帝同工者]


👉2020年10月04日 崇拜直播 [梁家麟牧師,林後5:11-20,信仰的新面貌]


👉2020年9月27日 崇拜直播 [梁家麟牧師,林後5:1-10,至暫人生的盼望,0:18:35-1:06:46]
[「給垂死者尊嚴對待」31:30-32:00,]

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2022年3月11日星期五

【環聖課程】黎永明,約翰福音

【環聖課程】黎永明博士
約翰福音1~12章解讀
簡介:耶穌的神蹟除了讓人認識祂的大能外,更重要的是認識祂的身份和工作。本課程研讀約翰福音1~12章,從而更新信徒對基督的認識,並且有力量回應祂的愛。
(第1堂) 講義
(第2堂) 講義
(第3堂) 講義
(第4堂) 講義

2010年4月5日星期一

閱讀分享:約翰福音第二十章

約翰福音第20章(約20)是一章記載耶穌的復活及顯現的經文。

這章與約翰福音第11章(約11:1-44)有關拉撒路復活的記載有不少的呼應。
相似處:
死人復活(拉撒路 // 耶穌);
哭(馬大妹妹馬利亞、猶太人和耶穌都有哭 // 抹大拉的馬利亞);
墳墓是由石所封
不同處:
拉撒路復活時的巾和布仍在身上 // 耶穌的巾和布留在墓裡;
拉撒路復活時有多人見到 // 耶穌復活時只有少數人見到

約翰福音第20章有多個「看」及「見」,作者以兩個場景及三個人物有層次地交待耶穌復活及顯現的過程。
兩個場景:墳墓外、墳墓裡
三個人物:抹大拉的馬利亞、西門彼得及耶穌所愛的門徒(使徒約翰)

約20:1
時間:七日第一日、清早(天還黑)的時候
地點:墳墓外
抹大拉的馬利亞「看見」石頭從墳墓挪開。

約20:2
她離開那裡,告訴彼得及使徒約翰「有人把主從墳墓裡挪了去,我們不知道放在那裡。」

約20:3-5
彼得和約翰跑出來,約翰先到,停在墳墓外(未進墳墓),低頭往墳墓裡「看」,「見」細麻布。

約20:6-7
彼得隨後到了,進墳墓,「看見」細麻布外,又「看見」耶穌的裹頭巾在另一處。

約20:8-9
約翰進入墳墓,「看見」就「信」了。
約翰信甚麼呢?信耶穌從死裡復活?
第9節(因為他們還不明白聖經的意思,就是耶穌必要從死裡復活。)交代約翰應該不是信耶穌復活。
那是指約翰信馬利亞所說的話「有人把主從墳墓裡挪了去,我們不知道放在那裡。」

至今,三個人物有三個的看見,(封墓石的挪開、細麻布、裏頭巾)一個加上一個,由某處至墓外再進墓內,作者有層次交代那天清早情景。

約20:10-18
在這情景下,三個人物的反應:
兩個門徒離開墳墓,往自己的住處去。
馬利亞留在墓外,她正哭著。馬利亞為甚麼哭,經文暫未交代。
(從約11:35-36 耶穌哭了。猶太人就說:「你看他愛這人是何等懇切。」)
馬利亞哭,是因為她懇切地愛耶穌嗎?

她低頭往墓裡「看」,「見」到兩位天使坐著。
天使先展開對話;馬利亞重述:「我不知道(主)放在那裡。」
馬利亞轉身,「看見」耶穌站著,卻認不出耶穌。
耶穌先展開對話;馬利亞表示希望取主的屍體。

我相信這是一份愛的表現。正如庚文瀚的母親希望見到兒子,即使是屍骸亦想要見到;又如那個在東區醫院早夭的嬰兒被當作垃圾棄置,他父母同樣極希望能在堆田區找到他的屍骸。

耶穌叫出馬利亞的名字,馬利亞就在這時認出他是耶穌。
馬利亞去告訴門徒「我已經看見了主。」並按耶穌吩咐告訴門徒。

至今,兩個曾進墓內的門徒離開了,而未入墓內的馬利亞就在這期間先「看見」天使;後「看見」耶穌;最後她見證「我已經看見了主。」

(約20:17上半節是不易理解的經文。)

約20:19-23
同一天的晚上,門徒因怕猶太人躲在屋內,耶穌對他們說第一句話就是「平安!」。
耶穌主動把手和肋旁指給門徒「看」。門徒「看見」主,就喜樂了。
耶穌吩咐(差遣)門徒。

約20:24-25
那時,多馬不在場,門徒告訴多馬「我們已經看見了主。」
多馬卻不信,除非「看見」耶穌的手和肋旁。

約20:26-28
過了八日,耶穌顯現在多馬前,並鼓勵(教導)多馬「總要信!」

約20:1-28,整段經文環繞著很多的「看見」:
馬利亞見到封墓石挪開,以為主的屍身也被挪走;她留在墓外哭,見到天使和耶穌;後來按耶穌的吩咐告訴門徒。
兩個門徒先後進入墓內,看見細麻布及裏頭巾,信了(馬利亞的話),離開。
門徒再聽到馬利亞的見證,當晚在屋內看見耶穌,並接受耶穌的吩咐(差遣)。
多馬由未相信門徒的見證,耶穌顯現,並讓多馬親自經歷,鼓勵(教導)他「總要信!」。

這些人都有幸能「見到」耶穌。
然而,約20:29記載主耶穌一句重要的話:
耶穌對他(多馬)說:「你因看見了我才信;那沒有看見就信的有福了。」

沒有「看見」就「信」,信甚麼呢?
約20:30-31指出:透過約翰所記的事,
叫你們「信」耶穌是基督,是神的兒子,
並且叫你們「信」了他,就可以因他的名得生命。

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