2017年5月13日星期六

《列王紀》網上資源


2017年第二季︰《列王紀》選讀

大綱︰


1.       14/5        課程內容簡介
2.     21/5   靈修月刊 1-10日
3.     28/5   靈修月刊 11-20日
4.         4/6        靈修月刊 21-30日
5.     11/6   由大衛王到所羅門王 (腥風血雨的奪嫡?)
6.     18/6   大衛遺言 (人之將死,其言也善?)
7.     25/6    所羅門的祈求 (已有智慧,再求智慧?)
8.         2/7       所羅門建殿、獻殿 (殿的榮耀是甚麼?)
9.         9/7      耶羅波安 (他知道自己可以似大衛嗎?)
10. 16/7   以利亞在迦密山 (上主降火焚祭)
11. 23/7   以利亞在何烈山 (上主不在火中,火後微聲)
12. 30/7   以利沙的加倍
13.      6/8   乃縵及哈薛 (元帥與狗)
14. 13/8    耶戶、耶羅波安
15. 20/8   希西家 (前無古人,後無來者)
16. 27/8   約西亞 (又一個前無古人,後無來者)


網上資源︰  
 空中聖經學院~列王紀        胡維華老師


空中主日學    舊約精讀 - 列王紀 康來昌牧師


大衛鮑森舊約縱覽 - {歷史書}

https://www.youtube.com/watch?v=k3m_Nv_-rkU&list=PLZfkFcz5Qd0-vFxigFDZ4iywUg1EAWC45

 聖經簡報站:
列王紀上1-2章    https://www.youtube.com/watch?v=4ECzdyGo_I0


9.   耶羅波安 (他知道自己可以似大衛嗎?)

每況愈下的回轉 - 李思敬博士       https://www.youtube.com/watch?v=jE0Oss_7M_Q



 12.      以利沙的加倍
使命承傳加倍感動 - 李思敬博士 https://www.youtube.com/watch?v=g8YVzFyhD7s



16.   約西亞 (又一個前無古人,後無來者)
禱告、復興、審判與領導 - 李思敬博士   https://www.youtube.com/watch?v=1Xa9YPKK9x4





2017年4月17日星期一

2017年受苦節的沉鬱



2017年受苦節的沉鬱

  2017年4月14日(五) 晚甚覺沉鬱,由受苦節聖餐崇拜中的短片所起,不是片中強調耶穌受苦鏡頭,而是我想在當時的群眾;為何在耶穌入耶路撒冷時夾道歡迎的群眾,到後來亦是群情洶湧要治死耶穌呢?若我是其中一員,我會樂見耶穌受苦受死嗎?我完全不明白為何「耶和華卻定意(或譯:喜悅)將他壓傷,使他受痛苦。」(賽53:10)

  另外,領聖餐時,弟兄姊妹相繼上台,當中有步履蹣跚,面容枯槁,身似有毛病,我們是受苦僕人嗎?

  由2016年12月預備《馬可福音》至今,在上周4月9日至14日發覺「跟隨」一詞最後出現於馬可福音15章41節,三個婦女跟隨耶穌,由加利利到遠望耶穌釘十字架。在復活主日的早晨,她們三人最先見到空墳,聽到耶穌已復活,會先到加利利,並受託告訴門徒;然而,經文最後記述她們的反應是逃跑、發抖、驚奇、害怕、甚麼也不告訴人 (可16:8),整本《馬可福音》停在這裡!我強烈感到書卷記載各類不同跟隨耶穌的人,跟到最遠就是這三個婦女,遠遠觀看耶穌斷氣,書卷指出沒有一個能如耶穌所教導,人若要跟隨他,就當捨己。《馬可福音》為何寫沒有一人成功地跟隨耶穌?刻畫出無人成功,不同類的失敗者,先後離開逃跑的跟隨者?

  《馬可福音》最後只提婦女的害怕,我想起耶穌對管會堂說「不要怕」,然而還有下半句「只要信」,要怎樣面對這個結尾的答案似乎在書卷內有所交代。耶穌復活,會先到加利利,那地是耶穌事工開始所在,這令我想重新開始再讀一次這卷福音書。我未知這是否作者原意︰這個已開始,不知在那裡結束的福音,不停呼喚讀者重新開始,不管你是一個怎樣的跟隨者。

  我想起一首情歌,有『多少愛可以重來』,歌詞略改︰
「有多少愛可以重來,有那個 (原詞多少) 人可以等待?
……有多少愛可以重來,有那個 (原詞多少) 人值得等待?」