馬可福音讀經分享︰
經文︰可1:1-14
可1:1
1:1 神的兒子，耶穌基督福音的起頭。
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A. 本節原文︰起頭、[有個可不翻譯的冠詞]、福音、耶穌、基督、(兒子、神)。
A1. 本書原文首句首字是起頭，與希臘文七十士譯本《創世記》第一個字相同。
A2. 起頭是指甚麼？是指緊接的經文(即可1:2)？還是指整卷書？
A3. 既有起頭，結尾又如何呢？本書至少有三個結尾，這又引致甚麼的思考？
B. 耶穌基督的福音又是甚麼意思？指有關耶穌基督的福音？耶穌基督所宣講的福音？是屬於耶穌基督的福音？耶穌是基督的福音？
C. 本節是引言，還是全書的主題句？作者在本節帶出多重意思。
可1:2-3
1:2 正如先知以賽亞（有古卷無以賽亞三個字）書上記著說：看哪，我要差遣我的使者在你前面，預備道路。
1:3 在曠野有人聲喊著說：預備主的道，修直他的路。
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A. 這兩節經文是引自舊約聖經，1:2是引自瑪拉基書或出埃及記，1:3是出自以賽亞書。
萬軍之耶和華說：「我要差遣我的使者在我前面預備道路。你們所尋求的主必忽然進入他的殿；立約的使者，就是你們所仰慕的，快要來到。」(瑪3:1)
「看哪，我差遣使者在你前面，在路上保護你，領你到我所預備的地方去。(出3:20)
有人聲喊著說：在曠野預備耶和華的路（或譯：在曠野，有人聲喊著說：當預備耶和華的路），在沙漠地修平我們 神的道。(賽40:3)
B. 要講福音的起頭，是由舊約上主的說話開始。
C. (v.2)差遣使者在前面，表示後來者是主角。施洗約翰是使者，他說︰「在我以後來……」(可1:7)是介紹後來的一位。
D. (v.3)指出使者在曠野，(可1:4)施洗約翰在曠野的工作。
E. 兩節用兩個字指出使者工作是預備。
E1. 預備，是為誰預備？按句子意思是為後的那位預備；然而上主是為受眾去預備，人需要時間預備，上主是照顧人的需要。例如一題謎題︰一個盲人在夜晚上街時會提著一個燈籠，為甚麼？他不是為自己照明，乃是為其他路上的途人。
E2. 使者約翰是怎樣的預備？他成功嗎？
F. 兩節都有道路或道G3598。這詞與第二大段落主題「在路上」(可8:27,
10:52)的路字相同。
第二大段︰由可6:14(施洗約翰的死)至可10:52(治好耶利哥瞎子)
可1:4-8
1:4 照這話，約翰來了，在曠野施洗，傳悔改的洗禮，使罪得赦。
1:5 猶太全地和耶路撒冷的人，都出去到約翰那裡，承認他們的罪，在約旦河裡受他的洗。
1:6 約翰穿駱駝毛的衣服腰束皮帶，吃的是蝗蟲、野蜜。
1:7 他傳道說：「有一位在我以後來的，能力比我更大，我就是彎腰給他解鞋帶也是不配的。
1:8 我是用水給你們施洗，他卻要用聖靈給你們施洗。」
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A. (v.4) 使者約翰的工作︰施洗(所行)，傳悔改洗禮(所言)，使罪得赦。所行所言一致。
悔改(內心態度)與洗禮(外在禮儀)是相對應？
B. (v.5) 使者約翰的工作果效︰以結果解釋上一節的意思，(先)承認自己的罪，(後)受約翰的洗。在曠野怎樣取水來行洗禮？在約旦河進行。
C. (v.6) 使者約翰的衣與食︰
C1. 衣︰駱駝毛，與以利亞呼應，回答說：「他身穿毛衣，腰束皮帶。」王說：「這必是提斯比人以利亞。」(王下1:8)
另，上主為人做的衣服，耶和華 神為亞當和他妻子用皮子作衣服給他們穿。(創3:21)
C2. 食︰蝗蟲、野密。蝗蟲是利未記提及可吃的食物，其中有蝗蟲、螞蚱、蟋蟀與其類；蚱蜢與其類；這些你們都可以吃。(利11:22)
D. (v.7-8) 使者約翰的直述句︰(1)介紹以後來的一位。(2)能力比約翰大。(3)身份，約翰不配為他解鞋帶。(4)工作的不同處，約翰用水施洗，後來的一位用聖靈施洗。
E. 思想︰
E1. 是否言行一致，有裏亦有外？
E2. 行事為人，平日生活(衣與食)是否有遵行聖經的教導？
E3. 我與主的關係是怎樣？約翰的謙卑提醒，為主解鞋帶都不配，遑論要為主做大事！要學做忠心的管家。
可1:9-13
1:9 那時，耶穌從加利利的拿撒勒來，在約旦河裡受了約翰的洗。
1:10 他從水裡一上來，就看見天裂開了，聖靈彷彿鴿子，降在他身上。
1:11 又有聲音從天上來，說：「你是我的愛子，我喜悅你。」
1:12 聖靈就把耶穌催到曠野裡去。
1:13 他在曠野四十天，受撒但的試探，並與野獸同在一處，且有天使來伺候他。
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A. (v.9) 耶穌出場第一件事是(1)從拿撒勒來，不是使者約翰由約但河去拿撒勒；(2)受約翰的洗，不是使者約翰誠惶誠恐地跪在一位尊貴大人物的腳前。這個出場呈現這位後來者是一位怎樣的人？
B. (v.10) 這個場景，有水、有聖靈，是使者約翰提及到用聖靈為人施洗的描述。用聖靈為人施洗的那位，先有聖靈降在他身上。
C. (v.11) 直述句「愛子、喜悅」。用聖靈為人施洗，受洗者會成為神的愛子，並且是神所喜悅的。
用水為人施洗，使罪得赦；用聖靈為人施洗，(1)聖靈降在身上、(2)成為神的愛子、(3)神所喜悅。(上述三點，以弗所書有相近的描述，參弗1:5,
13)
罪得赦及神所喜悅，另參 賽40:2 赦免H7521;賽42:1 喜悅H7521。
D. (v.12) 聖靈催/指引/推動耶穌到曠野。神的愛子，神所喜悅，不是有這身份就可任意莽為、恃寵而驕、作威作福；相反，是由聖靈推動著整個人的生命。(被聖靈充滿)
E. (v.13) 在曠野受撒但試探，與野獸同在一處；有天使伺候。
撒但，可1:13, 3:23(2次), 3:26, 4:15, 8:33
野獸，福音書只出現過一次。
同在，可以有︰可1:13, 2:19, 3:14, 5:18, 14:54, 14:67
天使，另譯使者，可1:2, 1:13, 8:38, 12:25, 13:27, 13:32
伺候，或譯服事，可1:13, 1:31, 10:45(2次), 15:41
要面對艱苦、困難、兇險，有天使/使者的服事/幫助
F. 小結︰
F1.
(v.9-13) 呈現耶穌是個怎樣的人？他的身份和表現如何？
F2. 聖靈及洗：神的愛子，神所喜悅，由聖靈指引生命，要面對艱苦、逼害。(另參可10:38,39，艱難困苦不可避免；受審時所說都出於聖靈，可13:11)
可1:14-15
1:14 約翰下監以後，耶穌來到加利利，宣傳 神的福音，
1:15 說：「日期滿了， 神的國近了。你們當悔改，信福音！」
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A. (v.14) 使者約翰下監。為何會這樣，經文在這處沒有交代。
B. (v.15) 耶穌第一句的直述句。