耶路撒冷會議 (徒15章)
徒15:1 爭論主題：「外邦信徒要守割禮才可得救」
「割禮」對猶太人有多重要：
創17:9-14 (1)世世代代的子男、(2)無論家裡生或買來的、(3)不受割禮的要剪除
雖然猶太人並非有守足(第八天行割禮) 出4:24-26 摩西的兒子 、書5:2-9 以色列民在吉甲行割禮
耶穌時代猶太人對割禮的堅持 (參考資料：《割禮與外邦人》)
「禁吃血」
利17:4 流血的罪
利17:10 禁吃血的原因是 生命在血中、贖罪 (利17:11)
利17:13 可吃的動物先要放血
利20:25-26 潔淨和不潔淨的分別出來//以色列人與萬民分別出來
徒15:1-3 激辯的起因
徒15:3-7上
徒15:7下-11 彼得的講論
經文譯本參考(徒15:11)
「相反地，我們相信，我們得救是因主耶穌的恩典，和他們一樣。」(和合本修訂版)
「我們相信，我們得救是藉著主耶穌的恩，和他們也是一樣。」(新譯本)
「不，我們乃是藉著主耶穌的恩，信而得救的：他們也是一樣。」(呂振中)
徒15:13-21 雅各的講論
徒15:22-29 選出猶大和西拉及寫信函
(A2) 徒15:30-35 安提阿(敘利亞)
(B) 徒15:36-41 巴拿巴及馬可 (塞浦路斯/居比路)、保羅及西拉(敘利亞與基利家)
(C) 徒16:1-5 特庇、路司得、以哥念
(D) 徒16:6- 聖靈禁止他們在亞細亞講道// 徒18:19 以弗所(亞細亞區)
分段討論：
(A) 徒15:1-29
(A2) 徒15:30-35
(B) 徒15:36-41
(C) 徒16:1-5
(D) 徒16:6-
割禮參考資料：
《割禮與外邦人》選自：張達民、黃錫木《風起雲湧的初代教會：使徒行傳析讀》基道116-7頁
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保羅與巴拿巴的爭論
保羅論點：
1. 驕生慣養，不能吃苦，又唔捱得，半途而廢。
2. 不單未能幫助我們，我不想再照顧他多一次。
3. 上次他失敗，一次不忠，百次不用。
4. 不是去旅行，散散心；為神工作。
5. 這不是訓練機會，可以給他可以錯完再學，學完又錯的機會。
6. 留在這裡做好預備，裝備好後才說。
7. 這不是家族生意，一班自己人在圍威喂，馬可雖是你表弟，不能就是不能。
巴拿巴論點：
1. 已有上次經歷，今次會有進步。
2. 他會從上次失敗中吸取教訓。
3. 就給馬可多一次機會。
4. 昔日你在耶路撒冷無人敢接納你，今日你已改變過來；同樣，他也可以的。
5. 日後，你會知道你今日看錯了他。
對話設計：
保(保羅)：我們可以回到從前宣傳主道的各城，看望弟兄們景況如何。
巴(巴拿巴)：好呀！我們再次出發，探望弟兄。呀！還有，我們帶馬可約翰一同去吧。
保：馬可......他從前在旁非利亞離開了我們，不和我們同去作工，我以為不可帶他去。(徒13:13-14)
巴：正因為上次的經歷，相信他今次會有進步，可以與我們同工。
保：上次他失敗，一次不忠，百次不用。
巴：馬可會從上次失敗中吸取教訓。
保：現在不是去旅行，去看風景，充實自己，擴闊視野；是為神作工。他驕生慣養，不能吃苦，又唔捱得，半途而廢。我怕他不單未能幫助我們，還要我們去照顧他，我不想再一次照顧他。
巴：就給馬可多一次機會。
保：我們做的工作並不容易，隨時有性命危險。這不是訓練機會，可以給他可以錯完再學，學完又錯的機會。他倒不如先留在這裡做好預備，裝備好後才說。
巴：昔日你在耶路撒冷無人敢接納你，今日你已改變過來；同樣，他也可以的。(徒9:26-27)
保：這不是家族生意，，一班自己人在圍威喂，馬可雖是你表弟，不能就是不能。(西4:10)
巴：日後，你會知道你自己看錯他。
保：最好啦！最好是我看錯！不過那是將來的事，今日我是一定不會帶他同去的！(門24, 提後4:11)
保羅在《以弗所書》強調合一，弗4:2-3