wytBlog(1): 2011

2011年11月6日星期日

律法(訓誨、妥拉)

2011年10月12日星期三

2011年10月9日星期日

猶太人傳統：不稱神的全名；留字音，缺母音。

如︰英文的 "G-d"
例︰http://hisemissary.com/law1.html

上主名字︰
耶和華 YHWH (http://www.blueletterbible.org/lang/lexicon/lexicon.cfm?Strongs=H3068&t=KJV)

神 http://www.blueletterbible.org/lang/lexicon/lexicon.cfm?Strongs=H430&t=KJV

2011年8月15日星期一

網上聖經參考工具資料

信望愛 (http://bible.fhl.net/)

聖經閱讀(具Strong Number) (http://bible.fhl.net/new/read.php?id=1&VERSION1=unv&TABFLAG=1&strongflag=1)

Strong Number 例：耶和華(http://www.blueletterbible.org/lang/lexicon/lexicon.cfm?Strongs=H3068&t=KJV)

Strong Number 例：誡命/話(http://www.blueletterbible.org/lang/lexicon/lexicon.cfm?Strongs=H1697&t=KJV)

Strong Number ID Abbreviation (http://www.blueletterbible.org/lang/lexicon/showAbbrevs.cfm)

中文網上聖經：舊約 (http://www.ziondaily.com/chi/module/bible/OnlineBible.php?type=index&testament=ot&version=1)

聖經‧新漢語譯本vs和合本對照 (http://www.bible360.net/corner/bible_frame.php)

Biblos (http://biblos.com/genesis/1-2.htm)

空中主日學 (http://twch2.goodtv.tv/program_series.php?pro_id=1&web_id=1)

2011年6月19日星期日

《使徒行傳》第十六章

《使徒行傳》第十六章

徒16:6 聖靈禁往亞細亞
徒16:7 耶穌的靈不許庇推尼

保羅、西拉路線：
1. 敘利亞、基利家 (徒15:41)
2. 經過弗呂家、加拉太 (徒16:6)
3. 每西亞、特羅亞 (徒16:8)
** 特羅亞兩件事：(1)馬其頓異象 (徒16:9)；(2)出現「我們」的記述經文(作者現身??) (徒16:10 cf 徒16:8)
4. 特羅亞 → 撒摩特喇 → 尼亞坡里 (徒16:11)
5. 腓立比 (徒16:12-40)

腓立比(徒16:11-40) (馬其頓區)
(1)沒有會堂
(2)呂底亞一家信道(領洗、款待使徒強留)
(3)神蹟：保羅趕鬼，鬼所宣講的內容「至高上帝的僕人、傳救人的道」，一連多日，保羅「奉耶穌基督的名」
(4a)保羅西拉被收監、半夜禱告唱詩讚美上帝
(4b)神蹟：地大震動
(4c)禁卒一家信主(領洗、款待使徒吃飯)「當信主耶穌，你和你一家都必得救。」(徒16:31)

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保羅書信與《使徒行傳》第十六章( 徒16:-)
提摩太(徒16:1)：《提摩太前書》、《提摩太後書》
加拉太(徒16:6)：《加拉太書》
腓立比(徒16:12)：《腓立比書》

《加拉太書》與《使徒行傳》
1. 加拉太各教會(加1:2) 收信人的討論：南、北加拉太之辯。
2. 保羅行縱：(加1:17-21)
阿拉伯 → 大馬士革 → 耶路撒冷(見磯法、雅各) → 敘利亞、基利家 → 再上耶路撒冷(與巴拿巴同上)
《使徒行傳》沒有記載保羅曾到阿拉伯(三年??)(加1:17-18)
3. 提多，他是希臘人，沒有受割禮。(加2:1-3)
《使徒行傳》沒有記載。
4. 《加拉太書》內容：因信稱義vs割禮
與《使徒行傳》第十五章耶路撒冷會議的議題相同。
5. 保羅的性情：加5:11-12及加6:17 與徒15:36-41 相若。

《腓立比書》與《使徒行傳》
1. 腓立比：由沒有會堂發展至有聖徒、監督及執事。 (腓1:1)
2. 《腓立比書》的發信人：保羅、提摩太。(腓1:1)
3. 傳基督出於嫉妒分爭或出於愛心，基督被傳開了 (腓1:15-18)
比較：徒16:16-18，保羅忍了巫鬼所附那使女多日。
4. 《腓立比書》提及受捆鎖在御營全軍 (腓1:12-14)
比較：徒16:22-34，保羅及西拉被囚。
5. 《腓立比書》常提及喜樂 (腓1:18; 2:2; 2:29; 3:1; 4:10)
比較：徒16:22-34，禁卒及一家信主後的喜樂。

2011年6月9日星期四

創世記：雅各

雅各
從《創世記》的記載，你認為雅各是個怎樣的人？
經文：創25:19-49:33

雅各事件簿
經文事件/事項年歲
創25:26 雅各及以掃出生 (以撒60歲/33%) (雅各0歲/0%)

發生很多事，在拉班那裡有20年，卻沒有記載雅各的歲數

創35:28-29 葬以撒 (以撒180歲/100%) (雅各120歲/82%)
創37:2 以為約瑟已死 (約瑟17歲/15%)
創41:46 約瑟見法老 (約瑟30歲/27%)
創42 十個兒子到埃及糴糧七年饑荒第一年??
創45:6 十一個兒子再到埃及七年饑荒第二年
創46:28-30 到埃及見約瑟七年饑荒第二年??
創47:9 雅各見法老 (約瑟39歲/35%)??七年饑荒第二年??(雅各130歲/88%)
創47:28 雅各的年日 (雅各147歲/100%)
創49:33 雅各死

活動：
以網絡圖表述雅各及他身邊各人的關係。

分享：雅各的人際關係網
1. 雅各、以撒

2. 雅各、以掃
(a) 以掃賣長子名份：經文沒有讚雅各，只批評說出以掃輕看他長子的名分(創25:34)
即：並不是雅各有甚麼好，而是以掃的輕看。
(b) 以掃稱自己是「你的長子以掃」(創27:32)表示他視自己為長子。
(c) 以掃：「雅各奪去長子的名分，今日奪去福分。」(創27:36)
- 以色列人入迦南，不是因以色列人的義；而是因迦南人的罪。(申9:4-5)
- 以色列被巴比倫所滅乃是因以色列的罪。??

3. 雅各、利百加

4. 雅各、拉班

5. 雅各的家庭婚姻
5.1 利亞、拉結
(a) 雅各有4房人 (創46:15,18,22,25) ；雅各身不由己去那一房過夜？(似今日香港誰人？)
5.2 十一個兒子的出生
(a) 雅各生十一個兒子的記載 (似今日香港誰人？)

6. 雅各與示劍

7. 雅各與法老
(a) 法老是個英明的君主/領袖 (創47:6)

8. 雅各與約瑟
(a) 雅各偏心愛約瑟是約瑟記述故事的首尾部份。彩衣、瑪拿西和以法蓮為雅各兒子，以致在約瑟家下可多一份。(創48:22)

9. 雅各與上主
(a) 耶和華仍有直接向雅各說話 (創46:1-4)
**(b) 上主的祝福是一回怎樣的事？雅各所求/所經歷的是甚麼？是不是祝福的一部份？

10. 雅各如何看自己的一生？

11. 你認為雅各是個怎樣的人？

12. 你又如何看自己？

其他分享：
六次閱讀《創世記》的概括感受：
1. 聖經記述的細緻真實及到肉，所記載的事隨時可在今日身邊發生。

2. 《創世記》記載上主與人的關係 (亞當、挪亞、亞伯拉罕、撒拉、夏甲、以撒、以實瑪利、羅得、以掃、雅各、利亞、拉結、約瑟......)。那部份你較深刻，從不同的故事中，你對上主又有何認識？

3. 聖、俗清楚劃分嗎？

4. 世界的人對世界現實亦會有真實及到肉的描述/體會，然而世界的人會有甚麼的指向，與聖經是否相乎？

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3290 Ya`aqob {yah-ak-obe'}
from 06117;; n pr m
AV - Jacob 349; 349
Jacob = "heel holder" or "supplanter" 雅各=抓踵
1) son of Isaac, grandson of Abraham, and father of the 12 patriarchs
of the tribes of Israel

3478 Yisra'el {yis-raw-ale'}
from 08280 and 0410;; n pr m
AV - Israel 2489, Israelites 16; 2505
Israel = "God prevails" 以色列=神勝過/克服
1) the second name for Jacob given to him by God after his wrestling
with the angel at Peniel
2) the name of the descendants and the nation of the descendants of Jacob
2a) the name of the nation until the death of Solomon and the split
2b) the name used and given to the northern kingdom consisting of
the 10 tribes under Jeroboam; the southern kingdom was known as
Judah
2c) the name of the nation after the return from exile

2011年6月5日星期日

使徒行傳 (第16-18章)

第二次宣教旅程 (徒16-18章)(徒16:6-18:23)

徒16:6 「聖靈禁止他們在亞西亞講道，...弗呂加、加拉太...」
1. 腓立比(徒16:11-40)
2. 帖撒羅尼迦 (徒17:1-9)
3. 庇哩亞 (徒17:10-14)
4. 雅典 (徒17:15-34)
5. 哥林多 (徒18:1-17)
6. 堅革哩(許過願、剪頭髮) → 以弗所(有較多的記述篇幅) → 該撒利亞 → 耶路撒冷 → 安提阿 (徒18:18-22)
徒18:23 「挨次經過加拉太和弗呂家地方...」

1. 腓立比(徒16:11-40) (馬其頓區)
沒有會堂
呂底亞一家信道(領洗、款待使徒強留)
神蹟：保羅趕鬼，鬼所宣講的內容「至高上帝的僕人、傳救人的道」，一連多日，保羅「奉耶穌基督的名」
保羅西拉被收監、半夜禱告唱詩讚美上帝
神蹟：地大震動
禁卒一家信主(領洗、款待使徒吃飯)「當信主耶穌，你和你一家都必得救。」(徒16:31)

2. 帖撒羅尼迦 (徒17:1-9) (馬其頓區)
猶太人的會堂；辯論；一連三個安息日
「(1)基督必須受害，從死裡復活；(2)耶穌就是基督。」

3. 庇哩亞 (徒17:10-14)
猶太人的會堂；
「天天考查聖經，要曉得這道是與不是。」(徒17:11)
所以...

4. 雅典 (徒17:15-34)
保羅心裡著急
會堂、市上
耶穌復活(徒17:18//17:31-32)

5. 哥林多 (徒18:1-17) (亞該亞區)
每逢安息日，會堂，猶太人和希利尼人(住了一年零六個月)
為道逼切
向猶太人：證明耶穌是基督

6. 以弗所 (亞細亞區)

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[徒 4:2]
CUVMP: 因他們教訓百姓，本著耶穌，傳說死人復活，就很煩惱，
KJV-SN: Being grieved 1278 5740 that 1223 they 846 taught 1321 5721 the people 2992, and 2532 preached 2605 5721 through 1722 Jesus 2424 the resurrection 386 from 1537 the dead 3498.
[徒 16:18]
CUVMP: 他一連多日這樣喊叫，保羅就心中厭煩，轉身對那鬼說：「我奉耶穌基督的名，吩咐你從他身上出來！」那鬼當時就出來了。
KJV-SN: And 1161 this 5124 did she 4160 5707 1909 many 4183 days 2250. But 1161 Paul 3972, being grieved 1278 5666, turned 1994 5660 and 2532 said 2036 5627 to the spirit 4151, I command 3853 5719 thee 4671 in 1722 the name 3686 of Jesus 2424 Christ 5547
KJV-SN: to come 1831 5629 out of 575 her 846. And 2532 he came out 1831 5627 the same 846 hour 5610.

「厭煩」一詞在新約出現兩次。

1278 diaponeo {dee-ap-on-eh'-o}
from 1223 and a derivative of 4192;; v
AV - grieve 2; 2
1) to work out laboriously, make complete by labour
1a) to exert one's self, strive
1b) to manage with pains, accomplish with great labour
1c) to be troubled, displeased, offended, pained, to be worked up

*******************************************************************************
1. 保羅與巴拿巴分手
塞浦路斯/居比路；巴拿巴及馬可 // 敘利亞、基利家；保羅及西拉
2. 特庇、路司得、以哥念；保羅、西拉，提摩太加入
3. 腓立比(馬其頓)；人稱的轉變「我們」

使徒行傳(第15章)

耶路撒冷會議 (徒15章)

徒15:1 爭論主題：「外邦信徒要守割禮才可得救」

「割禮」對猶太人有多重要：
創17:9-14 (1)世世代代的子男、(2)無論家裡生或買來的、(3)不受割禮的要剪除
雖然猶太人並非有守足(第八天行割禮) 出4:24-26 摩西的兒子、書5:2-9 以色列民在吉甲行割禮
耶穌時代猶太人對割禮的堅持 (參考資料：《割禮與外邦人》)

「禁吃血」
利17:4 流血的罪
利17:10 禁吃血的原因是生命在血中、贖罪 (利17:11)
利17:13 可吃的動物先要放血
利20:25-26 潔淨和不潔淨的分別出來//以色列人與萬民分別出來

徒15:1-3 激辯的起因
徒15:3-7上

徒15:7下-11 彼得的講論
經文譯本參考(徒15:11)
「相反地，我們相信，我們得救是因主耶穌的恩典，和他們一樣。」(和合本修訂版)
「我們相信，我們得救是藉著主耶穌的恩，和他們也是一樣。」(新譯本)
「不，我們乃是藉著主耶穌的恩，信而得救的：他們也是一樣。」(呂振中)

徒15:13-21 雅各的講論

徒15:22-29 選出猶大和西拉及寫信函

(A2) 徒15:30-35 安提阿(敘利亞)

(B) 徒15:36-41 巴拿巴及馬可 (塞浦路斯/居比路)、保羅及西拉(敘利亞與基利家)

(C) 徒16:1-5 特庇、路司得、以哥念

(D) 徒16:6- 聖靈禁止他們在亞細亞講道// 徒18:19 以弗所(亞細亞區)

分段討論：
(A) 徒15:1-29
(A2) 徒15:30-35
(B) 徒15:36-41
(C) 徒16:1-5
(D) 徒16:6-

割禮參考資料：
《割禮與外邦人》選自：張達民、黃錫木《風起雲湧的初代教會：使徒行傳析讀》基道116-7頁

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保羅與巴拿巴的爭論
保羅論點：
1. 驕生慣養，不能吃苦，又唔捱得，半途而廢。
2. 不單未能幫助我們，我不想再照顧他多一次。
3. 上次他失敗，一次不忠，百次不用。
4. 不是去旅行，散散心；為神工作。
5. 這不是訓練機會，可以給他可以錯完再學，學完又錯的機會。
6. 留在這裡做好預備，裝備好後才說。
7. 這不是家族生意，一班自己人在圍威喂，馬可雖是你表弟，不能就是不能。

巴拿巴論點：
1. 已有上次經歷，今次會有進步。
2. 他會從上次失敗中吸取教訓。
3. 就給馬可多一次機會。
4. 昔日你在耶路撒冷無人敢接納你，今日你已改變過來；同樣，他也可以的。
5. 日後，你會知道你今日看錯了他。

對話設計：
保(保羅)：我們可以回到從前宣傳主道的各城，看望弟兄們景況如何。
巴(巴拿巴)：好呀！我們再次出發，探望弟兄。呀！還有，我們帶馬可約翰一同去吧。
保：馬可......他從前在旁非利亞離開了我們，不和我們同去作工，我以為不可帶他去。(徒13:13-14)

巴：正因為上次的經歷，相信他今次會有進步，可以與我們同工。
保：上次他失敗，一次不忠，百次不用。

巴：馬可會從上次失敗中吸取教訓。
保：現在不是去旅行，去看風景，充實自己，擴闊視野；是為神作工。他驕生慣養，不能吃苦，又唔捱得，半途而廢。我怕他不單未能幫助我們，還要我們去照顧他，我不想再一次照顧他。

巴：就給馬可多一次機會。
保：我們做的工作並不容易，隨時有性命危險。這不是訓練機會，可以給他可以錯完再學，學完又錯的機會。他倒不如先留在這裡做好預備，裝備好後才說。

巴：昔日你在耶路撒冷無人敢接納你，今日你已改變過來；同樣，他也可以的。(徒9:26-27)
保：這不是家族生意，，一班自己人在圍威喂，馬可雖是你表弟，不能就是不能。(西4:10)

巴：日後，你會知道你自己看錯他。
保：最好啦！最好是我看錯！不過那是將來的事，今日我是一定不會帶他同去的！(門24, 提後4:11)

保羅在《以弗所書》強調合一，弗4:2-3

使徒行傳(第13-14章) 2

第一次宣教旅程 (徒13-14章) 2

重點：
1. 帕弗(塞浦路斯)：神蹟(A)，巴耶穌暫時瞎眼
2. 安提阿(彼西底)：講道(B)
3. 以哥念：保羅及巴拿巴的事工概述(**)
4. 路司得：神蹟(A')及講道(B')

2. 保羅在安提阿(彼西底)的講道(B)(徒13:16-)
在會堂讀完律法和先知

律法(創、出、利、民、申)與
先知(前先知：書、士、撒上下、王上下；後先知書：賽、耶、結、十二先知)

律法書：
創世記(揀選亞伯拉罕)
出埃及記(領出來)
民數記(曠野四十年)
申命記(滅迦南七族)

先知書：
約書亞記(分地)
士師記(設立士師四百五十年)
撒母耳記上下(撒母耳、立掃羅、大衛[合神心意：遵行主旨意])
耶穌
耶穌的先鋒施洗約翰
瑪拉基書(以利亞的心志及能力，父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親)

耶穌的工作
死及復活，不朽壞
赦罪的道從耶穌而來

第一次旅程部份地點：
徒13:1 安提阿 Antioch
徒13:1 塞浦路斯(居比路) Cyprus
徒13:6 帕弗 Paphos
徒13:14 彼西底的安提阿 Pisidian Antioch
徒14:1 以哥念 Iconium
徒14:8 路司得 Lystra
徒14:20 特庇 Derbe

2011年4月28日星期四

觀戲：再生號

影片一開始很吸引，上半部份還跟得到故事發展，到下半部份已投降，只任由VCD繼續播下去。

看後，第一個感覺是：導演拐了一個大彎去說一個簡單道理，有點故弄玄虛；然而，這亦是我喜歡這齣電影的原因：有時，道理明明擺在眼前，但總要拐了一個大彎才能明白及接受！

「成長」是不是一定要走上一些冤枉路？

再生號 http://movie.douban.com/subject/3788587/

2011年4月25日星期一

使徒行傳 (第13-14章) 1

第一次宣教旅程 (徒13-14章)

旅程各地：
1. 安提阿 (徒13:1)
2. 西流基 (徒13:4) 上船往塞浦路斯(居比路)
3. 撒拉米 (徒13:5) 在猶太人各會堂傳神的道
4. 帕弗 (徒13:6-12) 掃羅(保羅)第一個神蹟，使巴耶穌暫時瞎眼。
5. 旁非利亞的別加 (徒13:13) 約翰(馬可)離隊回耶路撒冷
6. 彼西底的安提阿 (徒13:14-50) 保羅第一次的講道內容
福音傳遍那一帶地方 (徒13:49)
7. 以哥念 (徒13:51-14:5) 概述猶太人與希臘人的合與分
呂高尼的路司得、特庇 (徒14:6)
8. 路司得 (徒14:8-20) 神蹟：使生來瘸腿的行走；宣講：永生神的普世性
9. 特庇 (徒14:20)
回程
10. 路司得 (徒14:21)
11. 以哥念 (徒14:21)
12. 安提阿 (徒14:21)
13. 彼西底 (徒14:24)
14. 旁非利亞 (徒14:24)
15. 別加 (徒14:25)
15. 亞大利 (徒14:25)
16. 安提阿 (徒14:26)

詳述及略述/交待及伏筆：
詳述了兩次的神蹟及宣講：(地點4,6,8)
一次是猶太背景：事蹟/神蹟事件：巴耶穌，看不見 (與保羅歸主相若)；信息內容：與彼得宣告相若(引用舊約經文)。
另一是外邦背景：事蹟/神蹟事件：跛可行走；信息內容：神的普世性。

詳述的內容重要？還是略述的內容重要？
詳述的內容是個別事務；而略述的內容是一般事務。
應要更注意略述的內容。

略述內容：
轉接經文：徒13:43 (由猶太到外邦)
堅固工作：選立領袖、講神國的道。(徒14:22-23 // 徒1:2-3)
開始及結尾：禁食禱告 (徒13:3 // 徒14:23)

神蹟：神的工作，
從當事人角度可分為
救贖醫治性質(例：瞎眼得見、瘸腿能走、痲瘋得潔淨...)及
懲罰管教性質(例：所多瑪、摩西姐生痲瘋、亞倫兩子獻凡火、可拉黨、亞拿利亞夫婦...)
神蹟事件對神及對神的選民或全人類的影響又是怎樣？

使徒行傳: 大綱

大綱：

徒1-12章：
1. 耶路撒冷 (徒1-7章)
2. 撒馬利亞 (徒8章)
3. 外邦 (徒9-12章)：大馬士革(大馬色)掃羅歸信、凱撒利亞(該撒利亞)哥尼流、安提阿(教會, 被稱為基督徒)

徒13-28章：
1. 第一次宣教旅程 (徒13-14章)
2. 耶路撒冷會議 (徒15章)
3. 第二次宣教旅程 (徒16-18章)
4. 第三次宣教旅程 (徒18-20章)
5. 保羅在耶路撒冷 (徒21-23章)
6. 保羅在凱撒利亞 (徒24-26章)
7. 保羅在羅馬 (徒27-28章)

創世記: 約瑟

約瑟
從《創世記》的記載，你認為約瑟是個怎樣的人？
經文：創37-50章

約瑟事件簿
經文事件/事項年歲
創37:2 被哥哥們所賣 (約瑟17歲/15%)
創40:20-23 酒政釋放 (約瑟28歲/25%)
創41:1 過了2年
創41:46 見法老 (約瑟30歲/27%)
創41:50-52 生瑪拿西、以法蓮七個豐年
七個荒年
創42 在埃及與哥哥們重遇七年饑荒第一年??
創45:6 與哥哥們相認 (約瑟39歲/35%)七年饑荒第二年(雅各130歲/88%)
創47:9 雅各見法老 (約瑟39歲/35%)七年饑荒第二年(雅各130歲/88%)
創47:28 雅各死 (雅各147歲/100%)
創50:26 約瑟死 (約瑟110歲/100%)

活動：
繪畫約瑟的生命線。

思想問題：
1. 創38章的插入(猶大及他瑪的記載)有甚麼作用？
2. 別人從約瑟身上見到耶和華是怎樣的上帝；而約瑟自己又怎樣理解耶和華？
3. 約瑟在何時何方(邊個位)原諒哥哥們？
4. 雅各有甚麼「變與不變」？約瑟又有甚麼「變與不變」？(記得vs記不起 / 認vs不認)
5. 雅各死後，約瑟與兄弟們的相處關係會怎樣？
哥哥們對約瑟的心結解開了多少？(成人及小孩)
(聖經其他留白的地方：亞伯拉罕與以撒上山的一段路、亞伯拉罕怎樣綁起以撒等)
6. 如何理解聖經的留白？

分享：
1. 約瑟得雅各偏愛，向父報告哥哥們的惡事；得蒙上主的眷顧，如何對待出賣他的哥哥？
約瑟中有2次選擇：
(1)波提乏太太一事，選受引誘或選拒絕。(不做惡事得罪主)(約瑟的上主形象是公義的主嗎？)
(2)面對賣他的哥哥們一事，選報仇/伸冤/教訓或選寬恕。(最早的夢、要手刃仇人、討回公道嗎？)(約瑟的上主形象有變嗎？)
約瑟如何定性哥哥們所做的事及動機？
約瑟連上主為他申冤都不求，而是確認是上主先「差」他到埃及，好使一家得救。
其他例子引申：十字架、馬太福音中血歸誰人及聖餐、保羅的歸信、外邦人、(大衛聖殿選址)

2. 雅各偏心愛約瑟是約瑟記述故事的首尾部份。
(1)彩衣。(創37:3)
(2)瑪拿西和以法蓮為雅各兒子，以致在約瑟家下可多一份。(創48:22)

3. 耶和華沒有直接與約瑟說話，然而其他人卻見到耶和華與他同在。
4. 約瑟哥哥們多年來會否被出賣約瑟一事所捆綁？(創42:21-22)
5. 約瑟第二個夢有沒有完全應驗？

6. 約瑟與其他人物的關係與比較：
6.1 出賣他或忘記約瑟的人：(1)哥哥們、(2)波提乏太太、(3)酒政
6.2 領袖：(1)法老內臣護衛長波提乏、(2)司獄、(3)法老
6.3 約瑟的家人：(1) 呂便、(2) 西緬、(3) 猶大、(4) 便雅憫、(5) 妻子及兩個兒子、(6) 父親雅各
(1)呂便的做法：不得失別人，另想辦法。呂便會怎樣面對波提乏太太的引誘？
(2)西緬被下監約有1年，約瑟如何對待他？

7. 在敘述約瑟的經文裡(創37-50章)，雅各的形象是怎樣？
雅各自我描述
經文對雅各的記述(創45:26)
耶和華仍有直接向雅各說話(創46:1-4)
祝福法老、兒孫。
雅各故事：
在約瑟的記述中有七年豐年及七年荒年；雅各亦有他的14年，亦是七年加七年。

8. 約瑟強調上主對「亞伯拉罕、以撒、雅各」的應許。(創50:24)
9. 約瑟的生命對創世記第一章的呼應。(止住邪惡、惡事、將惡事轉化為上主的工作)
10. 約瑟的名字：再來一個。(創30:24)

觀察活動：文本中重覆元素、主題：
1. 衣服：彩衣、羊血染彩衣、落在波提乏太太的衣
2. 夢：三組每組一對的夢
3. 哭(創42:24; 43:31...)

[創 30:24]
C:\BST\CUVMP.BT
[24]就給他起名叫約瑟（就是增添的意思），意思說：「願耶和華再增添我一個兒子。」
C:\BST\KJV-SN.BT
[24]And she called 7121-4 his name 8034 Joseph; 3130 and said, 559-2 The LORD 3068 shall add 3254-55 to me another 312 son. 1121

SNOT3130: Yowceph {yo-safe'} 約瑟
future of 03254;; n pr m
AV - Joseph 213; 213
Joseph = "Jehovah has added"耶和華增添
1) the eldest son of Jacob by Rachel
2) father of Igal, who represented the tribe of Issachar among the spies
3) a son of Asaph
4) a man who took a foreign wife in the time of Ezra
5) a priest of the family of Shebaniah in the time of Nehemiah

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參考資料：

延伸閱讀：
《夢的本質之基督教觀點》http://religion.cycu.edu.tw/thesis/upload_thesis/thesis_30.pdf
(共有 109頁)

2011年3月13日星期日

創世記: 以撒

以撒：
從《創世記》的記載，你認為以撒是個怎樣的人？

以撒事件簿
經文事件/事項年歲
創21:2-8 以撒出生亞伯拉罕(100歲/57%)、撒拉(約91歲/72%)、以實瑪利(約14歲/10%)
創21:9-20 (夏甲被逐)
創22:1-18 耶和華以勒
創23:1 撒拉去世以撒(約36歲/20%)、撒拉(127歲/100%)
創24:61-67 娶利百加以撒(40歲/22%) cf創25:20
創25:7-9 亞伯拉罕去世、與以實瑪利埋父以撒(75歲/42%)、亞伯拉罕(175歲/100%)
創25:17 以實瑪利去世以撒(123歲/68%)、以實瑪利(137歲/100%)
創25:26 生以掃、雅各以撒(60歲/33%)
創26:1-11 妻 (在亞伯拉罕的日子) 以撒(40-60歲??)
創26:18-33 井 (亞伯拉罕死後) 以撒(75歲後??)
創27:1-45 祝福雅各、以掃 (以撒年老，眼睛昏花)
創28:1-5 再祝福雅各
創35:28-29 以撒去世以撒(180歲/100%)

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感受：
1. 尋找經文意思
2. 上主的一個名號：「亞伯拉罕、以撒、雅各的神」
3. 「耶和華以勒」中的預表

1. 尋找經文意思
[創 21:9]
CUVMP: 當時，撒拉看見埃及人夏甲給亞伯拉罕所生的兒子戲笑，
KJV-SN: And Sarah 8283 saw 7200-4 the son 1121 of Hagar 1904 the Egyptian, 4713 which she had born 3205-1 unto Abraham, 85 mocking. 6711-18
1.1 不同中文譯本參考。
1.2 Strong's Number 6711。戲笑
1.3 不同釋經材料
(另：加4:29 // 加4:24)

2. 上主的一個名號：「亞伯拉罕、以撒、雅各的神」
中間一位傳承者，雖平凡，上主沒有輕看。
參文章《重塑以撒：埃色，西提拿，利河伯，示巴》

3. 「耶和華以勒」中的預表：
一直認為亞伯拉罕預表上主；以撒預表耶穌。
然而今日(23/3/2011,三)讀了一段文字，使我「叮」一下；把預表的對應項變改。

那羔羊是預表耶穌、以撒預表所有亞伯拉罕的子孫。
羔羊替代以撒，預表耶穌的代贖。
羔羊只替代以撒，亞伯拉罕的兒子都沒有經歷這個替代的過程，只有以撒才是亞伯拉罕的兒子。
只有以撒才是亞伯拉罕的子孫；所有被耶穌代贖的人是亞伯拉罕的子孫。

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參考文章：
梁元生《重塑以撒：埃色，西提拿，利河伯，示巴》
http://www.google.com.hk/url?sa=t&source=web&cd=1&ved=0CBsQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwinmedia.itsc.cuhk.edu.hk%2Fchaplaincy%2Fsunday_service%2F2008%2F080504_script.doc&ei=qCJ8TZDgO4Orcc_unbkG&usg=AFQjCNGAqHxuLEAq8o83AJAhqhHn69_INA&sig2=p4iiBKslSDEoErU9qYRmug

創世記: 羅得

經文：創11:27-創25

羅得事件簿：
經文事件/事項
創11:31 跟他拉出吾珥
創12:4 與亞伯蘭出哈哈蘭
創13:1 跟亞伯蘭從埃及上南地
創13:5-13 亞伯蘭與羅得分離
創14:14-16 亞伯蘭救羅得
創14:17 所多瑪王 / 撒冷王麥基洗德
創19 羅得接待使者

經文停駐
[創 19:16]
但羅得遲延不走。二人因為耶和華憐恤羅得，就拉著他的手和他妻子的手，並他兩個女兒的手，把他們領出來，安置在城外；
[創 19:29]
當神毀滅平原諸城的時候，他記念亞伯拉罕，正在傾覆羅得所住之城的時候，就打發羅得從傾覆之中出來。

羅得：
1. 從《創世記》的記載，你認為羅得是個怎樣的人？
2. 羅得有甚麼遭遇或經歷是你不喜歡？羅得有甚麼遭遇或經歷是你所喜歡？
3. 羅得有甚麼缺點/弱項？羅得有甚麼優點/強項？
4. 從《新舊約聖經》，你認為羅得又是個怎樣的人？
5. 所多瑪城因何被滅？因何種罪？

參考經文：
1-3. 創13-14;18-19章
4. 路17:26-30
4. 彼後2:6-7
5. 結16:49-50
5. 太11:20-24
2-3. 利18:1-23、利20:10-21

3876 Lowt {lote}
the same as 03875;; n pr m
AV - Lot 33; 33
Lot = "covering" 羅得：覆蓋、掩護
1) son of Haran and Abraham's nephew who settled in Sodom and was
delivered from its destruction by God

4124 Mow'ab {mo-awb}
from a prolonged form of the prepositional prefix m- and 01; from
(her [the mother's]) father; TWOT - 1155
AV - Moab 166, Moabites 15; 181
Moab = "of his father" 摩押：of his father
n pr m
1) a son of Lot by his eldest daughter
2) the nation descended from the son of Lot
n pr loc
3) the land inhabited by the descendants of the son of Lot

1151 Ben-`Ammiy {ben-am-mee'}
from 01121 and 05971 with pronomial suffix;; n pr m
AV - Benammi 1; 1
Ben-ami = "son of my people" 亞米：son of my people
1) son of Lot, born to his second daughter, progenitor of the Ammonites

***********************************************************
網上資料(聖經工具類)：

研經工具 2.2版
http://chinese.sdaglobal.org/dnl/software/bibletool.htm

Strongs Numbers字典:
http://www.biblestudytools.com/lexicons/hebrew/kjv/
http://strongsnumbers.com/

創世記: 亞伯拉罕2

亞伯拉罕[ 創11:27-創25]事件簿
亞伯拉罕出哈蘭年75歲，於175歲死。

經文事件/事項年歲
創12:1 神應許
創12:4 出哈蘭亞伯蘭(75歲/43%)
創12:10 饑荒 / 下埃及
創13:11 與羅得分離
創13:14 神應許
創14:1 亞伯蘭救羅得
創14:17 所多瑪王 / 撒冷王麥基洗德
創15:1 神應許
創16:1 夏甲
創16:7 庇耳.拉海.萊
創16:16 以實瑪利出生亞伯蘭(86歲/49%)
創17:1 神應許/改名為亞伯拉罕/割禮亞伯拉罕(99歲/57%)
創17:17 ?亞伯拉罕(99歲)、撒萊(90歲)(經文中的100及90可能是約數)
創18 亞伯拉罕接待使者/與神對話
創19 羅得接待使者
創20 非利士人亞比米勒
創21:5 以撒出生亞伯拉罕(100歲/57%)
夏甲、以實瑪利被逐
創21:22 亞比米勒(井、立約)
創22 耶和華以勒
創23 撒拉死(127歲) ?亞伯拉罕(137歲/78%)
創24 利百加
創25 再娶、生子、庶出其他兒子
創25:7 亞伯拉罕死亞伯拉罕(175歲/100%)
創25:20 以撒娶利百加以撒(40歲/22%)、亞伯拉罕(140歲/80%)
創25:26 以掃、雅各出生以撒(60歲/33%)、亞伯拉罕(160歲/91%)

停一停，這些經文吸引著我：
[創15:6]
亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義。
[創 18:16-17、22]
[16]三人就從那裡起行，向所多瑪觀看，亞伯拉罕也與他們同行，要送他們一程。
[17]耶和華說：「我所要做的事豈可瞞著亞伯拉罕呢？
...
[22]二人轉身離開那裡，向所多瑪去；但亞伯拉罕仍舊站在耶和華面前。

一些感受：
1. 亞伯拉罕為所多瑪向耶和華祈禱，過程部份不可略去；這是認識上主的經過。
2. 神向亞伯拉罕的應許經常出現。
3. 神除了看顧亞伯拉罕及以撒外(耶和華以勒)，上主亦看顧身懷六甲的夏甲(庇珥.拉海.萊)
猶太男人早上感恩禱告是感謝他不是外邦人、他不是女人及他不是奴隸；而庇珥拉海萊告訴上主同樣看顧一個外邦女奴僕。
4. 以撒和以實瑪利合葬亞伯拉罕(創25:9)，猶太人與以實瑪利的後裔能否共處呢？
5. 亞伯蘭改名為亞伯拉罕，世界的大小：由個人/家庭層面到萬國。
6. 個人與上主心意：亞伯拉罕是多國的父，經文主要記述「生以撒」，似乎只是家庭裡的事，與多國無關。
例：施洗約翰父親撒迦利亞的祈禱是公或私？以賽亞書個人得醫治，卻忘記為國家能得神拯救祈求。
7. 對上主認識的張力。
8. 上主所吩咐，亞伯拉罕就去做。上主未兌現的應許，亞伯拉罕信，而上主以此為亞伯拉罕的義。

人名參考資料：亞伯蘭、亞伯拉罕、撒萊、撒拉、以撒、以實瑪利......
87 'Abram {ab-rawm'}
contracted from 048;; n pr m
AV - Abram 61; 61
Abram = "exalted father" 亞伯蘭：褒獎/高升的父
1) original name of Abraham

85 'Abraham {ab-raw-hawm'}
contracted from 01 and an unused root (probably meaning to be
populous); TWOT - 4b; n pr m
AV - Abraham 175; 175
Abraham = "father of a multitude" or "chief of multitude" 亞伯拉罕：多國的父(創17:5)
1) friend of God and founder of Hebrew nation via God's
elective covenant

8297 Saray {saw-rah'-ee}
from 08269;; n pr f
AV - Sarai 17; 17
Sarai = "princess" 撒萊：公主
1) original name of Sarah the wife of Abram or Abraham

8283 Sarah {saw-raw'}
the same as 08282;; n pr f
AV - Sarah 38; 38
Sarah = "noblewoman" 撒拉：貴婦(創17:15-16)
1) wife of Abraham and mother of Isaac

3327 Yitschaq {yits-khawk'}
from 06711; TWOT - 1905b; n pr m
AV - Isaac 108; 108
Isaac = "he laughs" 以撒：笑
1) son of Abraham by Sarah his wife and father of Jacob and Esau

1904 Hagar {haw-gawr'}
of uncertain (perhaps foreign) derivation;; n pr f
AV - Hagar 12; 12
Hagar = "flight" 夏甲：飛、遠走
1) Sarah's Egyptian slave girl, Abraham's concubine, Ishmael's mother

3458 Yishma`e'l {yish-maw-ale'}
from 08085 and 0410;; n pr m
AV - Ishmael 48; 48
Ishmael = "God will hear" 以實瑪利：神聽見
1) son of Abraham and Sarah's handmaid Hagar and the progenitor of
the Arabian peoples
2) son of Nethaniah and the murderer of Gedaliah
3) a Benjamite, one of the sons of Azel a descendant of Saul through
Meribbaal or Mephibosheth
4) a Judaite, father of Zebadiah
5) a Judaite, son of Johanan and one of the captains who aided
Jehoiada in restoring Joash to the throne
6) a priest of the family of Pashur with a foreign wife whom he was
forced to put away by Ezra

461 'Eliy`ezer {el-ee-eh'-zer}
from 0410 and 05828;; n pr m
AV - Eliezer 14; 14
Eliezer = "God is help" 以利以謝：God is help
1) Abraham's Damascene servant
2) a son of Moses
3) a Benjamite
4) a priest who helped move the ark
5) a Reubenite
6) a prophet who spoke to Jehoshaphat
7) a Levite chief
8) son of Harim
9) priest with foreign wife

創世記: 亞伯拉罕1

閱讀經文：創11:27 至創25:11
請閱讀聖經創世記有關亞伯拉罕的經文(可略讀、速讀或細讀)，然後記下自己印象最深刻的地方。

參考：
1. [創15:7-20]
試參考耶利米書34:18-19
創世記的經文中，立約雙方是誰？是否兩者都從肉塊中經過？或是其中一方沒有經過祭性？

2A. [創 16:14]
[14]所以這井名叫庇耳拉海萊{ Beer-lahai-roi = "well of the Living One seeing me"}。這井正在加低斯和巴列中間。
[14]Wherefore the well 875 was called 7121-1 Beerlahairoi; 875|2416|7203|883 behold, [it is] between Kadesh 6946 and Bered. 1260

SNOT: 883
883 B@'er la-Chay Ro'iy {be-ayr' lakh-ah'ee ro-ee'}
from 0875 and 02416 (with prefix) and 07203;; n pr loc
AV - the well Lahairoi 2, Beerlahairoi 1; 3
Beer-lahai-roi = "well of the Living One seeing me"
1) a well west of Kadesh, south of Israel

2B. [創 22:14]
[14]亞伯拉罕給那地方起名叫「耶和華以勒」（就是耶和華必預備的意思），直到今日人還說：「在耶和華的山上必有預備。」
[14]And Abraham 85 called 7121-4 the name 8034 of that place 4725 Jehovahjireh: 3068|7200-4|3070 as 834 it is said 559-11 [to] this day, 3117 In the mount 2022 of the LORD 3068 it shall be seen. 7200-11

活動1尋人：
1. 出來迎接亞伯蘭，除了麥基洗德外，還有另外那人？
2. 誰人埋葬亞伯拉罕？

活動2找一找：
1. 在創世記有關亞伯拉罕的經文中，試找出以下的兩組經文
1.1 亞伯拉罕不認妻子為妻的兩組經文
1.2 離開本族父家的兩組經文
1.3 羅得被救的兩組經文
1.4 上主耶和華看見/聽見人需要的兩組經文

活動3想一想：
1. 若要用一個主題去概括整段亞伯拉罕的記載，你的主題將會是甚麼？

活動4我的分享：
1. 看兩個上主屬性的張力。「此時此刻/活著」的神對「永恆/守約」的神。
先知耶利米一生不同階段的信息

2.
這幾年，我問《聖經》所記述的上主，是一位怎樣的上主；《聖經》所記載的人物，又是怎樣的人？

經文：創19:16-33
創19:16 亞伯拉罕也與他們同行，要送他們一程。
亞伯拉罕真的只是送一程那麼簡單？不是！
17節接著記述耶和華說：「我所要做的事豈可瞞著亞伯拉罕呢？......」
到22節，二人轉身離開那裡，......但亞伯拉罕仍舊站在耶和華面前。

亞伯拉罕纏著耶和華嗎？為何要這樣做呢？耶和華在滅所多瑪之前去顯現在亞伯拉罕前，又是否亦是耶和華的心意，讓所多瑪得到多一次代求的機會？
耶和華與亞伯拉罕兩者的心，兩方都心領神會。

創世記: 創造天地

一點感受

從2010年8月24日的《明報》得知一位香港女子贏得台灣的「超級星光大道」冠軍大獎。
今早聽她所唱的《讓一切隨風》，歌中三個詞入心入肺：「痛！空虛！風！」
無論是上班或下班，坐在巴士裡就哼著這首歌。回到家裡，聽了一次又一次。閻奕格和鍾鎮濤兩個版本都聽。
「痛！空虛！風！」仍然觸動著我。

痛！因「空虛作弄」。
我想起《創世記》中的「空虛混沌，淵面黑暗」(創 1:2上)，那是邪惡的表徵。整篇《創世記》第一章就是記述上主怎樣對付「空虛混沌，淵面黑暗」。六日，邪惡止往了，天地在上主的秩序中；到了第七日，上主安息了。
守安息日有表述上主勝過邪惡的意思。

「風」，亦是「靈」；我願風吹走空虛，更願「靈」撲擊在邪惡上，繼續止往邪惡。「神的靈運行在水面上。」(創 1:2下)。

面對邪惡，我是無力的、軟弱的；我願隨風，更願「我們的軟弱有聖靈幫助」(羅 8:26上)。

此時此地，無分享可言，再無話可說。

「我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。」(羅 8:26下)

參考資料：
SNOT:7363 [和：運行、搧展、發顫]
[創 1:2]
CUVMP: 地是空虛混沌，淵面黑暗；神的靈運行在水面上。
KJV-SN: And the earth 776 was 1961-1 without form, 8414 and void; 922 and darkness 2822 [was] upon the face 6440 of the deep. 8415 And the Spirit 7307 of God 430 moved 7363-18 upon 5921 the face 6440 of the waters. 4325
[申 32:11]
CUVMP: 又如鷹攪動巢窩，在雛鷹以上兩翅搧展，接取雛鷹，背在兩翼之上。
KJV-SN: As an eagle 5404 stirreth up 5782-55 her nest, 7064 fluttereth 7363-17 over her young, 1469 spreadeth abroad 6566-4 her wings, 3671 taketh 3947-4 them, beareth 5375-4 them on her wings: 84
[耶 23:9]
CUVMP: 論到那些先知，我心在我裡面憂傷，我骨頭都發顫；因耶和華和他的聖言，我像醉酒的人，像被酒所勝的人。
KJV-SN: Mine heart 3820 within 7130 me is broken 7665-8 because of the prophets; 5030 all my bones 6106 shake; 7363-1 I am like a drunken 7910 man, 376 and like a man 1397 whom wine 3196 hath overcome, 5674-1 because 6440 of the LORD, 3068 and because 6440
KJV-SN: of the words 1697 of his holiness. 6944

青一分享大綱

摩西五經 /妥拉 - 創世記及出埃及記

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電影 / 流行曲
《創世記》
一、創1:1-2:4 「讓一切隨風」
二、亞伯拉罕的敘事伊朗電影《人生三步曲》
三、以撒的敘事、羅得的敘事
四、雅各的敘事
五、約瑟的敘事「約定」《大隻佬》《死囚168小時》

《出埃及記》
一、摩西的敘事1、十災、出埃及
二、十言之一奇斯洛夫斯基《十誡》
三、十言之二
四、十言之三 / 會幕
五、「誡命、律例、典章」再思
六、摩西的敘事2 (由《出埃及記》到《申命記》)
七、讀《創世記》及《出埃及記》的分享

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