公義與救恩

近日，才感受到公義與救恩的緊密！

https://www.youtube.com/watch?v=VzjTfpUG3Yk&list=PLiHm7_-8uCfuNVQTsHAAv2OljK3ujFpLF&index=46

(片段︰12:50-13:21)

賽45:8 諸天哪，自上而滴，穹蒼降下公義；地面開裂，產出救恩，使公義一同發生；這都是我─耶和華所造的。

賽46:13  我使我的公義臨近，必不遠離。我的救恩必不遲延；我要為以色列─我的榮耀，在錫安施行救恩。

賽51:5 我的公義臨近；我的救恩發出。我的膀臂要審判萬民；海島都要等候我，倚賴我的膀臂。
賽51:6 你們要向天舉目，觀看下地；因為天必像煙雲消散，地必如衣服漸漸舊了；其上的居民也要如此死亡（如此死亡：或譯像蠓蟲死亡）。惟有我的救恩永遠長存；我的公義也不廢掉。
賽51:8 因為蛀蟲必咬他們，好像咬衣服；蟲子必咬他們，如同咬羊絨。惟有我的公義永遠長存，我的救恩直到萬代。

賽56:1 耶和華如此說：你們當守公平，行公義；因我的救恩臨近，我的公義將要顯現。

賽59:16 他見無人拯救，無人代求，甚為詫異，就用自己的膀臂施行拯救，以公義扶持自己。
賽59:17 他以公義為鎧甲（或譯：護心鏡），以拯救為頭盔，以報仇為衣服，以熱心為外袍。

賽61:10 我因耶和華大大歡喜；我的心靠　神快樂。因他以拯救為衣給我穿上，以公義為袍給我披上，好像新郎戴上華冠，又像新婦佩戴妝飾。

賽62:1 我因錫安必不靜默，為耶路撒冷必不息聲，直到他的公義如光輝發出，他的救恩如明燈發亮。

賽63:1 這從以東的波斯拉來，穿紅衣服，裝扮華美，能力廣大，大步行走的是誰呢？就是我，是憑公義說話，以大能施行拯救。

公義(典章)

彌6:8

世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是甚麼呢？只要你行公義 <04941>，好憐憫，存謙卑的心，與你的　神同行。

04941 mishpat {mish-pawt'} 源自 08199; TWOT - 2443c; 陽性名詞 欽定本 - judgment 296, manner 38, right 18, cause 12, ordinance 11, lawful 7, order 5, worthy 3, fashion 3, custom 2, discretion 2, law 2, measure 2, sentence 2, misc 18; 421 1) 審判, 正義, 律例

1a) 審判    1b) 公平, 公義, 公正 (神或人之屬性)    1c) 律例    1d) 判決 (法律上的)    1e) 權利, 特權, 權益 (法律上的)    1f) 適合, 合宜, (判斷的)基準, 適當, 慣例, 規矩, 樣式 (會幕, 聖殿, 王宮)

出	21:1	「你在百姓面前所要立的典章<04941>是這樣：
出	21:9	主人若選定她給自己的兒子，就當待她如同<04941>女兒。
出	21:31	牛無論觸了人的兒子或是   女兒，必照這例<04941>辦理  。
出	23:6	「不可在窮人爭訟的事上屈枉正直<04941>。
申	12:1	「你們存活於世的日子，在耶和華─你們列祖的　神所賜你們為業的地上，要謹守遵行的律例典章<04941>乃是這些：
彌	3:9	雅各家的首領、以色列家的官長啊，   當聽我的話！你們厭惡公平<04941>，在一切事上屈枉正直；
彌	6:8	世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是甚麼呢？只要你行公義<04941>，好憐憫，存謙卑的心，與你的　神同行。

敘事與誡命

1. 查考聖經，查考敘事多？查考誡命多？

2. 多數是由查考敘事中取道理，為何直接的誡命反而查考不多？

3. 由敘事去教導時要小心，因敘事的主要目的是不是去教導。

4. 由個別單一事例去引申教導，可以得出相反的結論。例︰烏蠅和蜜蜂(A.靈巧、B.至死忠心)

5. 我們多數怎樣面對有關誡命的經文？

5.1略讀(過)、跳讀(過)、不用讀？

5.2李思敬點出重點及今日意義(以眼還眼……)；

5.3夏達華研道中心努力與經文內容糾纏。

6. 對耶和華的律法(敘事及誡命)，態度(喜愛)及擺上(晝夜思想)；要參考前人的成果。(成文律法及口頭律法)

7. 公義、典章︰出21-23章(約書，出24:7)，申12-26章。而出的典章以奴僕的條例開始；申的典章以敬拜的條例開始。

另一大課題︰ 天國倫理與舊約律法關係。(由九巴車長薪津計算想起)

讀經分享︰出21-23章 (約書，出24:7)

1.  仍未做好分段。

2.  典章所涉及的對象

2.1 上主 (出23:13-17, 23:24-25, 23:32-33) 　2.2 上主的使者 (出23:20-23) 　2.3 鄰舍 (出22:7-15) 　2.4 希伯來人的僕婢 (出21:2-11, 21:26-27) 　2.5 寄居 (出22:21, 23:9, 12)

2.6 孤兒寡婦 (出22:22-23) 　2.7 貧窮人 (出22:25-26, 23:6, 11) 　2.8 仇敵、恨你的人 (出23:4-5) 　2.9 牲畜 (出23:4-5, 12) 　2.10 地土、野獸 (出23:11)

3.  典章的開始 (出21:2-11)

　3.1 典章最先討論的內容是有關僕(男)婢(女)，以他們的自由、出去為重點。

　3.2 在2-11節的首尾內容是環繞僕婢的出去，而中間卻特別提及奴僕可以因愛而不出去，放下自由，一生跟隨主人。(愛、自願/自決)

4.  出21:26-27的作用

　4.1 分段，與開始21:2-11呼應，好像括號，作為一頭一尾，並連同中間作為一整段。

這段落裡有另一組括號，出22:15及17，父母是相同的字詞；凸顯出經文(出22:16)，不可拐帶人口，呼應開始有關奴僕的經文。開始強調奴僕的自由，而這嚴厲對付拐帶的人。

　4.2 出22:21//出23:9是另一組首尾呼應的經文。

　4.3 演繹 (法律以受害人/無權勢者的利益為重？)

5.  重覆字詞︰出去(出21:2-11)、治死/打(出21:12-27)、牛(出21:28-36)、賠/賠還(出22:1-15)、可/不可(出22:21-23:9)、數字(六、七，三)(出23:10-19)

出22:16-20這五節不知如何分，是獨立一段(雜類)？還是與上段或下段合併？

6.  遵行條例的理由或原因(有首尾呼應、有七個理由(和合本)、有頻密出現的字詞(可/不可, Dos/Don’ts)

　6.1 出22:21 (因為你們在埃及地也作過寄居的。)

　6.2 出22:23 (若是苦待他們一點，他們向我一哀求，我總要聽他們的哀聲)

　6.3 出22:27 (因他只有這一件當蓋頭，是他蓋身的衣服，若是沒有，他拿甚麼睡覺呢？他哀求我，我就應允，因為我是有恩惠的。)

　6.4 出22:31 (你要在我面前為聖潔的人。)

　6.5 出23:7 (因我必不以惡人為義。)

　6.6 出23:8 (因為賄賂能叫明眼人變瞎了，又能顛倒義人的話。)

　6.7 出23:9 (因為你們在埃及地作過寄居的，知道寄居的心。)