2020年1月31日星期五

雜記

雜記 2020

孩子成長︰

自小是由誰陪伴成長?

聖經,是神話故事,對信仰認識

聖經故事是什麼?教導的內容是什麼?

敘事呈現上主作為,上主與人的互動。訓誨當做什麼?

出21-24章,對典章約書的理解。

成年信徒問題︰

(1)模糊︰信與不信的差異?信與不信者有何差別?主要差別在哪裡?

表現在生活模式?價值取向?信仰有多重要?為信仰犧牲多少?信仰豐富了多少?

豐盛生命怎樣表現出來?

在人脈?金錢財力?知識?社經地位? 

思考︰

使徒行傳提到的凡物公用是失敗的,不是舊約典章的經濟模式。

租金的支出不是給上主,所以購堂。


講道︰
宣道會海怡堂
建立信徒群體七個基本要素 之「樂於結網守合一」劉立武牧師
http://www.cmashc.org/images/sermon/sermon20200405.mp3

連結︰  

來自武漢實驗室和醫護人員的證詞 歷史將會記載誰在禍國殃民!〈蕭若元:理論蕭析〉2020-01-31

2020年1月30日星期四

網上資源︰台灣神學論文專區

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舊約
新約
青少年牧養

網上資源︰辛福台

網上資源︰辛福台
2020年
2020.01.07 《秋風秋雨愁煞人》 

2019年
2019.12.24 《耶穌誕生的政治顛覆性》 
2019.11.19  「威權管治下的天國子民

2020年1月5日星期日

關於啟14:1-5的聯想

經文︰
14:1 我又觀看,見羔羊站在錫安山,同他又有十四萬四千人,都有他的名和他父的名寫在額上。
14:2 我聽見從天上有聲音,像眾水的聲音和大雷的聲音,並且我所聽見的好像彈琴的所彈的琴聲。
14:3 他們在寶座前,並在四活物和眾長老前唱歌,彷彿是新歌;除了從地上買來的那十四萬四千人以外,沒有人能學這歌。
14:4 這些人未曾沾染婦女,他們原是童身。羔羊無論往哪裡去,他們都跟隨他。他們是從人間買來的,作初熟的果子歸與 神和羔羊。
14:5 在他們口中察不出謊言來;他們是沒有瑕疵的。


我的聯想︰
  這段的十四萬四千人與啟7:1-8所提的十四萬四千的關係如何?
若是相同,我覺得這些人解作猶太人會比較合理,因在啟七章有提及他們出自十二支派;應用就是要向猶太人傳福音(猶福),因提及這十四萬四千人會跟隨羔羊。

若是這段的十四萬四千解作教會的信徒,則我聯想到以下的內容︰
  他們是童身這一項特點,我會解作信徒的後裔,即信二代,原因第一代信徒或多或少都經歷一些偶像敬拜活動,只有信二代才有機會未曾接觸過偶像。
若假設是信徒後代,今日就是我們這一代信徒是否好好裝備下一代,使他們成為基督精兵。
14:1額上有主的名,即額上手上都有上主的記號,表示自小按聖經教導孩童。
14:2-3摩西之歌提到耶和華是力量是詩歌,我想到他們有新歌,表示他們對上主有新的認識,可能與上一輩的不同。
14:1-3清楚表明我們以聖經教導孩童,裝備他們,並且容讓他們對上主的認識會與我們不同!
舊與新在他們生命上並存!
14:4他們是上主賜給我們的果子、產業,我們要盡上責任,按上主的話教導他們,幫助他們一生跟主腳步,到老也不偏離,把下一代的生命作為果子獻給上主,而不是把我們的孩子獻給世界。
14:5他們一生正直,成為義人。

這是我的想法,亦是我的祈禱,
誠心所願!
2020.01.05主日

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以下是一位弟兄的回應︰

對這段經文有頗多不明白的地方:
14:1 那十四萬四千人為何跟羔羊一同站立呢?他們不能解作精兵、最多是詩班,因為他們是唱歌、彈琴的。他們憑什麼可以有此地位和羔羊一同站立呢?(記得雅各、約翰兄弟的母親怎樣求嗎?)
14:1 為何有"他的名和他父的名"寫在額上?(額上的盒子裝有的經文是申6:4-9及11:18-21) 他的名在那?
14:4 "未曾沾染婦女"就梗係童身喇!又要劃蛇添足,加幾隻字!聖言從來唔會咁?
14:4 初熟的果子是地第一次的收成作奉獻。是人預備獻給神的、是律法的要求。怎麼現在要從人間買回來呢?同埋他們童身時已歸與神和羔羊,咁咪即係無後裔!再無下一代"察不出謊言""沒有瑕疵"!?