2020年5月31日星期日

中國神學研究院

中國神學研究院 China Graduate School of Theology

「傷城 ‧ 十架：政經變局下之時代挑戰」網上座談會

疫有嘢學延SUN在線

2020.06.14 靈旅四季的調適與群體中的同行潘怡蓉博士

2020.05.31 啟示錄三個七看天災辛惠蘭博士

2020.04.26 以西結看瘟疫結5章葉希賢博士
2020.04.19 當急難敲門時王下4章8-37節張智聰博士
2020.04.12 疫境中遇見復活主約20章11-18節余振陵博士
2020.04.05 疫境中的抉擇代上21章李思敬博士

===== 頁尾 =====

篤信力行講座

篤信力行講座

2019年
但以理書的信息：至高者在人的國中掌權　
講員︰梁國權先生
第一講「不以王膳王酒玷污自己」
第二講「至高者在人的國中掌權」
第三講「哪一國是第四國？」

2018年
保羅在今日香港　
講員︰盧龍光教授
第一講「福音的大能，因信稱義」
第二講「為我骨肉之親」
第三講「對甚麼人我就作甚麼人」

第十一屆 (2017年)
植根天國守望我城
講員：趙崇明博士
第一講「本土情 - 在地僑居，身份尋覓」
第二講「柔弱力 - 暴力神話，非非和理」
第三講「不死心 - 盼望神學，行旅政治」

===== 頁尾 =====

字體顏色︰<span style="color: red;"> </span >
red #ff0000、 lime #00ff00、 blue #0000ff、 #000000、 #ffff00、 #ff00ff、 #00ffff、 #ffa400、 #fcff01、 #04ff00、 #01ffff、 #2b00fe、 #800180、 #ff00fe、
底色︰<span style="background-color: red;"> </span >
background-color: red;

顏色編號 abcdef
色號000000	色號000088	色號0000ff
色號008800	色號008888	色號0088ff
色號00ff00	色號00ff88	色號00ffff
色號880000	色號880088	色號8800ff
色號888800	色號888888	色號8888ff
色號88ff00	色號88ff88	色號88ffff
色號ff0000	色號ff0088	色號ff00ff
色號ff8800	色號ff8888	色號ff88ff
色號ffff00	色號ffff88	色號ffffff

ffff00合拼1-4格
ffff11合拼1-3格			ffff22第4格
ffff33第1格	ffff44合拼2-3格		ffff55第4格
ffff66第1格	ffff77第2格	ffff88第3格	ffff99第4格
ffffaa合拼1-4格
ffffbb第1格	ffffcc第2格	ffffdd第3格	ffffee第4格
ffffff合拼1-4格

合拼1-2格		合拼3-4格		合拼5-6格
顏色aa0000,第1格	顏色bb0000,第2格	顏色cc0000,第3格	顏色dd0000,第4格	顏色ee0000,第5格	顏色11ffff,第6格
顏色001111,第1格	顏色00bbbb,第2格	顏色00cccc,第3格	顏色00dddd,第4格	顏色00eeee,第5格	顏色00ffff,第6格
顏色ffeeff,第1格	顏色ff88ff,第2格	顏色ff4488,第3格	顏色ffdddd,第4格	顏色ffeeee,第5格	顏色ffffff,第6格

WKC

===== 頁尾 =====

2020年5月30日星期六

閱讀︰《房屋與土地聖經觀點》

摘錄︰
//現今所有人類乃是在挪亞之約中，住在一片「立約」的大地之上。// (p.218)

雜記︰聖餐、聖經敘事

雜記 2020.05.30(六)

聖餐
第一周	第二周	第三周	第四周
銘恩堂套裝或自備海怡堂套裝或自備青怡堂套裝希伯崙套裝或自備康怡堂套裝愉景灣堂套裝	愛光堂自備恩石堂教會提供柬涌堂	flow church流堂	北角堂套裝宣恩堂套裝樂富堂

聖經的敘事︰
重點︰不在情節，而是活生生的生命
拿俄米、路得
認識人︰靠談話
說話人物，聽該人的說話
語氣/文字欠
語氣聲調
現實死亡
滿口耶和華

===== 頁尾 =====

2020年5月27日星期三

閱讀《丟人現眼的福音派》

《丟人現眼的福音派》

https://play.google.com/store/books/details/%E4%B8%9F%E4%BA%BA%E7%8F%BE%E7%9C%BC%E7%9A%84%E7%A6%8F%E9%9F%B3%E6%B4%BE?id=_S9DCgAAQBAJ&hl=en_US

https://books.google.com.hk/books?id=_S9DCgAAQBAJ&pg=PP7&lpg=PP7&dq=%E4%B8%9F%E4%BA%BA%E7%8F%BE%E7%9C%BC%E7%9A%84%E7%A6%8F%E9%9F%B3%E6%B4%BE&source=bl&ots=vwD7yaHbL8&sig=ACfU3U0HdPrMcZY-yT1fUjFfhWUUsitFdw&hl=zh-TW&sa=X&ved=2ahUKEwiv8fi2p9TpAhWnyYsBHZH3BMQ4ChDoATABegQIChAB#v=onepage&q=%E4%B8%9F%E4%BA%BA%E7%8F%BE%E7%9C%BC%E7%9A%84%E7%A6%8F%E9%9F%B3%E6%B4%BE&f=false

摘記︰
無教會重生主義 (churchless born-againism)
「這個運動高舉一種與基督的個人──更準確是私人 ──關係，否認基督在教會裏的主權。他們說，基督只在個人的心裏掌握，因此他們鄙視神設立的聖職管治。這種看法在現代福音機構中氾濫。」(pp.113-4)

問題︰物質主義、相對主義、個人主義
上述的對立面︰否定物質世界、絕對主義、集體主義

其他文章
https://focus.cari.com.my/forum.php?mod=viewthread&tid=1599380&page=1

聖經原則

http://www.kairosjournal.org/index.aspx?L=8

https://www.kairosjournal.org/quadrant.aspx?QuadrantID=1&L=8

2020年5月26日星期二

雜記︰教會、醫治與潔淨

雜記 2020.05.26(二)

教會︰
立約、個體、群體、價值、信念、行動、言說、時間、空間、地域、
靜態、動態

極少數︰
七百萬是十四億的0.5%，可以算是一個極少數嗎？

醫治與潔淨︰
馬太福音第一個神蹟，是潔淨大痲瘋，是屬醫治的神蹟嗎？
若是，這個指向利未記內容的神蹟，提醒我，
可以使一個人去親近上主是醫治的首要關懷。
按利未記的次序，上主百姓親近神，是先於從世界分別出來。
馬太福音，耶穌與大痲瘋者
誰先親近誰？誰主動？
就視八章一節為五至七章的總結；還是以下事蹟的開始。
八章一節描述耶穌漫不經心的行，八章二節大痲瘋者的行動是刻意主動的，有三個動作︰來、拜和說，是人主動親近耶穌。
到底可以有多近？
大痲瘋者與耶穌有一個距離，這是最親近的距離，大痲瘋者認為可以最近的距離。
耶穌摸他，距離取消了，人潔淨了。
人潔淨，才能親近神？還是神親近人，人潔淨？
===== 頁尾 =====