以巴問題/以哈問題(2023年)

沈旭暉【萬國時空】︰ ●【萬國時空 102 🇮🇱】鮮為人知的國際危機：以色列陷入內戰邊緣？ ●【萬國時空 103 🇮🇷🇵🇸🇮🇱🇸🇦🇦🇪🇧🇭🇲🇦🇸🇩🇱🇧🇸🇾🇾🇪🇺🇸🇷🇺🇺🇦🇨🇳🇹🇼】伊朗絕地反擊戰：哈瑪斯突襲以色列的終極戰略目標是甚麼？與伊斯蘭冷戰、烏克蘭戰爭、台海危機有何連鎖效應？ ●【萬國時空 104 🇵🇸】哈瑪斯突襲以色列，與巴勒斯坦內部奪權大戰 ●【萬國時空 105 🇱🇧🇵🇸🇮🇷🇮🇱】破局關鍵：實力遠比哈瑪斯強大的黎巴嫩真主黨，會出兵參戰圍攻以色列嗎？ ●【國際前線x軍武器研 228 🇮🇱🇵🇸】以軍攻入加沙一觸即發：哈瑪斯如何土法煉鋼，突破以色列高科技防衛系統突襲？加沙地道戰快將出現，雙方有何戰術？ 馮智政【堅離地政經】︰ ●圖解以色列恐襲的國際背景，六國互動致哈馬斯為和平談判而攪局，以色列沙地、阿拉伯與以色列的正常化之下，中、美、沙地 阿聯酋、伊朗、以色列的六國關係 ●砸場！美眾議院訪華見習及國級領導，轟中方對以色列恐襲聲明，再指商務合作不公平。簡單解釋巴勒斯坦與哈馬斯關係，聲明關鍵是針對哈馬斯 ●以哈戰爭報導，綜合親以親阿拉伯新聞。孤立哈馬斯策略見成效，先封歐洲左翼同情，再阻巴勒斯坦西岸與阿拉伯、伊斯蘭國家的支援，美圖斷其他激進組織如真主黨的參戰 ●哈馬斯號召各地示威，英國政府精準地平衡集會自由與社會安全，首相及各部長出政策分開挺巴及挺哈示威。法國及德國禁止部份示威及組織（馮智政）

【萬國時空 102 🇮🇱】鮮為人知的國際危機：以色列陷入內戰邊緣？


【萬國時空 103 🇮🇷🇵🇸🇮🇱🇸🇦🇦🇪🇧🇭🇲🇦🇸🇩🇱🇧🇸🇾🇾🇪🇺🇸🇷🇺🇺🇦🇨🇳🇹🇼】伊朗絕地反擊戰：哈瑪斯突襲以色列的終極戰略目標是甚麼？與伊斯蘭冷戰、烏克蘭戰爭、台海危機有何連鎖效應？


【萬國時空 104 🇵🇸】哈瑪斯突襲以色列，與巴勒斯坦內部奪權大戰


【萬國時空 105 🇱🇧🇵🇸🇮🇷🇮🇱】破局關鍵：實力遠比哈瑪斯強大的黎巴嫩真主黨，會出兵參戰圍攻以色列嗎？


【國際前線x軍武器研 228 🇮🇱🇵🇸】以軍攻入加沙一觸即發：哈瑪斯如何土法煉鋼，突破以色列高科技防衛系統突襲？加沙地道戰快將出現，雙方有何戰術？


【堅離地政經】圖解以色列恐襲的國際背景，六國互動致哈馬斯為和平談判而攪局，以色列沙地、阿拉伯與以色列的正常化之下，中、美、沙地 阿聯酋、伊朗、以色列的六國關係。（馮智政）


【堅離地政經】砸場！美眾議院訪華見習及國級領導，轟中方對以色列恐襲聲明，再指商務合作不公平。簡單解釋巴勒斯坦與哈馬斯關係，聲明關鍵是針對哈馬斯（馮智政）


【堅離地政經】以哈戰爭報導，綜合親以親阿拉伯新聞。孤立哈馬斯策略見成效，先封歐洲左翼同情，再阻巴勒斯坦西岸與阿拉伯、伊斯蘭國家的支援，美圖斷其他激進組織如真主黨的參戰（馮智政）


【堅離地政經】哈馬斯號召各地示威，英國政府精準地平衡集會自由與社會安全，首相及各部長出政策分開挺巴及挺哈示威。法國及德國禁止部份示威及組織（馮智政）

---

=====  👆回頂  =====

萬物的結局近了、末世末日末時

👉彼前4章(信望愛) 🎹萬物的結局近了 萬物的結局近了 所以我們要 謹慎自守 儆醒禱告 最要緊的是 彼此切實相愛 因為愛能遮掩許多的罪 我們要互相款待 不發怨言 各人要照所得的恩賜彼此服侍 做神百般恩賜的好管家 (彼前4:7-10)

🌱 提後(提摩太後書)3:16， 聖經都是　神所默示的（或譯：凡　神所默示的聖經），於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的， 🌱 詩(詩篇)119:11， 我將你的話藏在心裡，免得我得罪你。 🌱 詩(詩篇)119:105， 你的話是我腳前的燈，是我路上的光。 和平的福音(以弗所書2:1-22)-郭文池牧師[AI音頻修正版] 👉在羅馬帝國的鐵蹄強權下，神所賜的Full Gear

👇網誌頁…… 👉大衛從烏利亞的妻子生所羅門 👉祈求，得著；尋找，尋見；叩門，開門 👉以巴問題 👉以巴問題/以哈問題(2023年)

👉大衛從烏利亞的妻子生所羅門


👉以巴問題

---

👆回頂
👉反思、分享網誌頁目錄

大衛從烏利亞的妻子生所羅門

申7:1 「耶和華─你　神領你進入要得為業之地，從你面前趕出許多國民，就是赫人、革迦撒人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七國的民，都比你強大。 申7:2 耶和華─你　神將他們交給你擊殺，那時你要把他們滅絕淨盡，不可與他們立約，也不可憐恤他們。 經文吩咐要對七國的民︰那時你要把他們滅絕淨盡。今讀，留意到經文有「那時」一詞。 👉申7章(信望愛)

撒下11:3 大衛就差人打聽那婦人是誰。有人說：「她是以連的女兒，赫人烏利亞的妻拔示巴。」 撒下11:27 哀哭的日子過了，大衛差人將她接到宮裡，她就作了大衛的妻，給大衛生了一個兒子。但大衛所行的這事，耶和華甚不喜悅。 撒母耳記下11至12章，烏利亞常連著赫人這身份，直到撒下12:9-10，上主都有稱烏利亞為赫人。 大衞沒有以申7:1-2合理化或淡化所行的惡；同樣，今日的行動不能以履行昔日沒履行的吩咐為由甚或合理化惡行。 申7:1-2及撒下11-12並讀，可以說，一件還一件，一樣還一樣。 👉撒下11章(信望愛)

(太1:6) 1:6 耶西生大衛王。大衛從烏利亞的妻子生所羅門； 在耶穌的家諎中，沒有提到拔示巴的名，反而用「烏利亞的妻子」。 👉直譯

從《撒母耳記》兩首詩篇看大衛生平的蓋棺論定（講員： 李思敬）

---

👆回頂

祈求，得著；尋找，尋見；叩門，開門

👉申4章

(申4:29) 4:29 但你們在那裡必尋求耶和華─你的　神。你盡心盡性尋求他的時候，就必尋見。 (耶29:12-14) 29:12 你們要呼求我，禱告我，我就應允你們。 29:13 你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。 29:14 耶和華說：我必被你們尋見，我也必使你們被擄的人歸回，將你們從各國中和我所趕你們到的各處招聚了來，又將你們帶回我使你們被擄掠離開的地方。這是耶和華說的。 (太7:7-11) 7:7 「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。 7:8 因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。 7:9 你們中間誰有兒子求餅，反給他石頭呢？ 7:10 求魚，反給他蛇呢？ 7:11 你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求他的人嗎？ (路11:9-13) 11:9 我又告訴你們，你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。 11:10 因為，凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。 11:11 你們中間作父親的，誰有兒子求餅，反給他石頭呢？求魚，反拿蛇當魚給他呢？ 11:12 求雞蛋，反給他蠍子呢？ 11:13 你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女；何況天父，豈不更將聖靈給求他的人嗎？」 (箴1:23) 1:23 你們當因我的責備回轉；我要將我的靈澆灌你們，將我的話指示你們。 👉利26章 👉賽40章 (啟3:19-20) 3:19 凡我所疼愛的，我就責備管教他；所以你要發熱心，也要悔改。 3:20 看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我一同坐席。

---

=====  👆回頂  =====

問卷調查、商業機構、堂會、消費者

( 1) 近日，我在想有關「問卷調查、商業機構、堂會、消費者」內容。 ( 2) 我十多年來在津貼小學工作，學校很多時會在舉行活動後進行問卷調查。所以，我因個人的經驗，先入為主，會把問卷調查和教育機構相連。 ( 3) 我猜︰任何人都因自己的經歷、經驗(例如︰職場是商業機構)，就把問卷調查連繫到自己所處的職場。 ( 4) 除了商業機構和教育機構外，還有其他不同類型的機構，例如︰政府機構、非政府機構、自願機構等…… ( 5) 教會可稱為基督教機構/組織；以下是一些基督教機構/組織的調查報告︰ 👉 「新聞傳媒中的基督教形象」全港電話調查報告 👉 香港基督徒靈性狀況研究報告 👉 建道神學院 量性研究報告 ( 6) 每類機構做問卷調查會有自身的原因/目的︰商業機構以盈利為主，做市場調查目的是推售產品。 ( 7) 政府機構的調查原因/目的︰了解現況，幫助製定各項政策及計劃。 ( 8) 教育機構的調查原因/目的︰問卷是一項評估工具，檢討活動/工作成效等，回饋資料作為下一階段工作的參考。 ( 9) 題外話︰在釋義過程中，讀者不能避免自己的背景去進行釋義活動，可以做是聆聽不同背景讀者間的聲音，聆聽及尊重不同意見。 (10) 關於︰「消費者、消費行為、消費主義，消費者心態」 (11) 可視消費活動為交換活動；「消費」是一項「交換過程」。 (12) 可用作交換︰除了物質，還有非物質(例如︰時間)。 (13) 交換的公平性，只是雙方自訂就足夠？還是有客觀準則？ (14) 要交換，一個原因是，其中一方有「需要」。 (15) 該需要，是該方自覺的需要，還是另一方所製造？ (16) 有時，商業機構的調查，(例︰市場調查)，目的若是了解需要，然後生產市場所需產品，是可接受的。 (17) 但若是商業機構是製造需要，那是不可為的。 (18) 然而，兩者的分界並不清晰。 (19) 常聽到，要看到別人的需要。(方法可以是主動留意別人，問卷調查都是一個方法。) (20) 題外話︰若用交換觀念來看講道與聽道，聽者所付出的時間可換到什麼？

---

=====  👆回頂  =====