教內的離教者

筆耕情深-章伯斯與竭誠為主~"My Utmost of His Highest"


《教內的離教者》洪國謙


《腓立比之春》王少勇


《時代的麻木．麻木的信仰》王少勇


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講壇事奉（13期）舊約釋經、四福音書、新約釋經

講壇事奉（13期）舊約釋經


講壇事奉（13期）四福音書


講壇事奉（13期）新約釋經
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健康︰運動，腳趾

👉抗衰老必做的神奇腳趾伸展操 強壯人體第二個心臟 Magical Toe Stretching Exercises for anti-aging
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選民事工差會

⭐✡『選民事工差會』

👉猶太新年 Rosh Hashan

👉差會期刊及刊物

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Tmp

👉劇集︰賀先生的戀戀不忘 Unforgettable Love
👉VIU TV: Again-My-Life
👉Gunman In Joseon
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安息禮拜詩歌︰請不要為我悲傷(基督教殯儀服務)

👉安息禮拜詩歌：請不要為我悲傷（「第一身」述說感受 ）

👉基督教殯儀服務有限公司
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張智聰傳道按牧典禮

👉張智聰傳道按牧典禮
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馮煒文《市井。罪人。被罪者》

今日的信息，可能因時間關係，給我的觀感只是強調傳福音這個目的，卻完全沒有涉及手段問題，這種呈現方法可能會給人的觀感是「只達目的，不問手段。」 若某些來華宣教士認為「上主用不平等條約打開中國福音大門」，今日我們會認同嗎？我們又會認同影音使團的傳福音策略嗎？他們對福音的理解又全面嗎？豐在之前提到保羅所關心的福音內容，值得我們去思想！ 「在只能認罪卻不能伸冤的教會裡，其實沒有福音。」 馮煒文《市井。罪人。被罪者》(修訂版)(p.55) (👉 HKPL) 我覺得青年信徒離堂其中一個原因是教會沒有為被屈伸冤；堂會教導彼此相愛，但被他們覺得只是權力遊戲。領袖處理異見是以大壓小。 另︰當中有提到天主教是比基督新教早200年來華，問題是天主教是異端嗎？若不是，福音就在那時傳入中國，而不是200年後！ 若天主教是異端，再加上所引用另一例子耶和華見證人又是異端嗎？我們憑什麼論斷誰是異端？基督新教有不少有關何謂異端/福音/教會等的討論，這些討論是內耗，還是釐清信仰內容？

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梁家麟《上帝說我說祂說》

梁家麟《上帝說我說祂說》(香港︰建道神學院，2010) 9789627997993
👉 [HKPL]、
👉 [基道]

句子摘錄

《婚姻與家庭的五大信念 「國際家庭價值會議2008主日崇拜講道」》註17 《上帝說我說祂說》(p.55-56) 　　不要告訴我今天教會沒有「宗教吃人」的情況。我認識因找不到結婚對象而要見心理醫生的姊妹不少。若說違反「不能同負一軛」的「教規」，會造成姊妹容易因混合信仰婚姻而跌倒；得指出，許多姊妹因教會反對她們在教會外尋覓對象，乾脆連教會也不上了，為婚姻而放棄信仰，因執行此「教規」而造成的跌倒個案更多。

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