影片一開始很吸引，上半部份還跟得到故事發展，到下半部份已投降，只任由VCD繼續播下去。看後，第一個感覺是：導演拐了一個大彎去說一個簡單道理，有點故弄玄虛；然而，這亦是我喜歡這齣電影的原因：有時，道理明明擺在眼前，但總要拐了一個大彎才能明白及接受！
「成長」是不是一定要走上一些冤枉路？
再生號 http://movie.douban.com/subject/3788587/
2011年4月28日星期四
觀戲：再生號
影片一開始很吸引，上半部份還跟得到故事發展，到下半部份已投降，只任由VCD繼續播下去。看後，第一個感覺是：導演拐了一個大彎去說一個簡單道理，有點故弄玄虛；然而，這亦是我喜歡這齣電影的原因：有時，道理明明擺在眼前，但總要拐了一個大彎才能明白及接受！
「成長」是不是一定要走上一些冤枉路？
再生號 http://movie.douban.com/subject/3788587/
2011年4月25日星期一
使徒行傳 (第13-14章) 1
第一次宣教旅程 (徒13-14章)
旅程各地：
1. 安提阿 (徒13:1)
2. 西流基 (徒13:4) 上船往塞浦路斯(居比路)
3. 撒拉米 (徒13:5) 在猶太人各會堂傳神的道
4. 帕弗 (徒13:6-12) 掃羅(保羅)第一個神蹟，使巴耶穌暫時瞎眼。
5. 旁非利亞的別加 (徒13:13) 約翰(馬可)離隊回耶路撒冷
6. 彼西底的安提阿 (徒13:14-50) 保羅第一次的講道內容
福音傳遍那一帶地方 (徒13:49)
7. 以哥念 (徒13:51-14:5) 概述猶太人與希臘人的合與分
呂高尼的路司得、特庇 (徒14:6)
8. 路司得 (徒14:8-20) 神蹟：使生來瘸腿的行走；宣講：永生神的普世性
9. 特庇 (徒14:20)
回程
10. 路司得 (徒14:21)
11. 以哥念 (徒14:21)
12. 安提阿 (徒14:21)
13. 彼西底 (徒14:24)
14. 旁非利亞 (徒14:24)
15. 別加 (徒14:25)
15. 亞大利 (徒14:25)
16. 安提阿 (徒14:26)
詳述及略述/交待及伏筆：
詳述了兩次的神蹟及宣講：(地點4,6,8)
一次是猶太背景：事蹟/神蹟事件：巴耶穌，看不見 (與保羅歸主相若)；信息內容：與彼得宣告相若(引用舊約經文)。
另一是外邦背景：事蹟/神蹟事件：跛可行走；信息內容：神的普世性。
詳述的內容重要？還是略述的內容重要？
詳述的內容是個別事務；而略述的內容是一般事務。
應要更注意略述的內容。
略述內容：
轉接經文：徒13:43 (由猶太到外邦)
堅固工作：選立領袖、講神國的道。(徒14:22-23 // 徒1:2-3)
開始及結尾：禁食禱告 (徒13:3 // 徒14:23)
神蹟：神的工作，
從當事人角度可分為
救贖醫治性質(例：瞎眼得見、瘸腿能走、痲瘋得潔淨...)及
懲罰管教性質(例：所多瑪、摩西姐生痲瘋、亞倫兩子獻凡火、可拉黨、亞拿利亞夫婦...)
神蹟事件對神及對神的選民或全人類的影響又是怎樣？
旅程各地：
1. 安提阿 (徒13:1)
2. 西流基 (徒13:4) 上船往塞浦路斯(居比路)
3. 撒拉米 (徒13:5) 在猶太人各會堂傳神的道
4. 帕弗 (徒13:6-12) 掃羅(保羅)第一個神蹟，使巴耶穌暫時瞎眼。
5. 旁非利亞的別加 (徒13:13) 約翰(馬可)離隊回耶路撒冷
6. 彼西底的安提阿 (徒13:14-50) 保羅第一次的講道內容
福音傳遍那一帶地方 (徒13:49)
7. 以哥念 (徒13:51-14:5) 概述猶太人與希臘人的合與分
呂高尼的路司得、特庇 (徒14:6)
8. 路司得 (徒14:8-20) 神蹟：使生來瘸腿的行走；宣講：永生神的普世性
9. 特庇 (徒14:20)
回程
10. 路司得 (徒14:21)
11. 以哥念 (徒14:21)
12. 安提阿 (徒14:21)
13. 彼西底 (徒14:24)
14. 旁非利亞 (徒14:24)
15. 別加 (徒14:25)
15. 亞大利 (徒14:25)
16. 安提阿 (徒14:26)
詳述及略述/交待及伏筆：
詳述了兩次的神蹟及宣講：(地點4,6,8)
一次是猶太背景：事蹟/神蹟事件：巴耶穌，看不見 (與保羅歸主相若)；信息內容：與彼得宣告相若(引用舊約經文)。
另一是外邦背景：事蹟/神蹟事件：跛可行走；信息內容：神的普世性。
詳述的內容重要？還是略述的內容重要？
詳述的內容是個別事務；而略述的內容是一般事務。
應要更注意略述的內容。
略述內容：
轉接經文：徒13:43 (由猶太到外邦)
堅固工作：選立領袖、講神國的道。(徒14:22-23 // 徒1:2-3)
開始及結尾：禁食禱告 (徒13:3 // 徒14:23)
神蹟：神的工作，
從當事人角度可分為
救贖醫治性質(例：瞎眼得見、瘸腿能走、痲瘋得潔淨...)及
懲罰管教性質(例：所多瑪、摩西姐生痲瘋、亞倫兩子獻凡火、可拉黨、亞拿利亞夫婦...)
神蹟事件對神及對神的選民或全人類的影響又是怎樣？
使徒行傳: 大綱
大綱：
徒1-12章：
1. 耶路撒冷 (徒1-7章)
2. 撒馬利亞 (徒8章)
3. 外邦 (徒9-12章)：大馬士革(大馬色)掃羅歸信、凱撒利亞(該撒利亞)哥尼流、安提阿(教會, 被稱為基督徒)
徒13-28章：
1. 第一次宣教旅程 (徒13-14章)
2. 耶路撒冷會議 (徒15章)
3. 第二次宣教旅程 (徒16-18章)
4. 第三次宣教旅程 (徒18-20章)
5. 保羅在耶路撒冷 (徒21-23章)
6. 保羅在凱撒利亞 (徒24-26章)
7. 保羅在羅馬 (徒27-28章)
徒1-12章：
1. 耶路撒冷 (徒1-7章)
2. 撒馬利亞 (徒8章)
3. 外邦 (徒9-12章)：大馬士革(大馬色)掃羅歸信、凱撒利亞(該撒利亞)哥尼流、安提阿(教會, 被稱為基督徒)
徒13-28章：
1. 第一次宣教旅程 (徒13-14章)
2. 耶路撒冷會議 (徒15章)
3. 第二次宣教旅程 (徒16-18章)
4. 第三次宣教旅程 (徒18-20章)
5. 保羅在耶路撒冷 (徒21-23章)
6. 保羅在凱撒利亞 (徒24-26章)
7. 保羅在羅馬 (徒27-28章)
創世記: 約瑟
約瑟
從《創世記》的記載，你認為約瑟是個怎樣的人？
經文： 創37-50章
約瑟事件簿
經文 事件/事項 年歲
創37:2 被哥哥們所賣 (約瑟17歲/15%)
創40:20-23 酒政釋放 (約瑟28歲/25%)
創41:1 過了2年
創41:46 見法老 (約瑟30歲/27%)
創41:50-52 生瑪拿西、以法蓮 七個豐年
七個荒年
創42 在埃及與哥哥們重遇 七年饑荒第一年??
創45:6 與哥哥們相認 (約瑟39歲/35%)七年饑荒第二年(雅各130歲/88%)
創47:9 雅各見法老 (約瑟39歲/35%)七年饑荒第二年(雅各130歲/88%)
創47:28 雅各死 (雅各147歲/100%)
創50:26 約瑟死 (約瑟110歲/100%)
活動：
繪畫約瑟的生命線。
思想問題：
1. 創38章的插入(猶大及他瑪的記載)有甚麼作用？
2. 別人從約瑟身上見到耶和華是怎樣的上帝；而約瑟自己又怎樣理解耶和華？
3. 約瑟在何時何方(邊個位)原諒哥哥們？
4. 雅各有甚麼「變與不變」？約瑟又有甚麼「變與不變」？(記得vs記不起 / 認vs不認)
5. 雅各死後，約瑟與兄弟們的相處關係會怎樣？
哥哥們對約瑟的心結解開了多少？(成人及小孩)
(聖經其他留白的地方：亞伯拉罕與以撒上山的一段路、亞伯拉罕怎樣綁起以撒等)
6. 如何理解聖經的留白？
分享：
1. 約瑟得雅各偏愛，向父報告哥哥們的惡事； 得蒙上主的眷顧，如何對待出賣他的哥哥？
約瑟中有2次選擇：
(1)波提乏太太一事，選受引誘或選拒絕。(不做惡事得罪主)(約瑟的上主形象是公義的主嗎？)
(2)面對賣他的哥哥們一事，選報仇/伸冤/教訓或選寬恕。(最早的夢、要手刃仇人、討回公道嗎？)(約瑟的上主形象有變嗎？)
約瑟如何定性哥哥們所做的事及動機？
約瑟連上主為他申冤都不求，而是確認是上主先「差」他到埃及，好使一家得救。
其他例子引申：十字架、馬太福音中血歸誰人及聖餐、保羅的歸信、外邦人、(大衛聖殿選址)
2. 雅各偏心愛約瑟是約瑟記述故事的首尾部份。
(1)彩衣。(創37:3)
(2)瑪拿西和以法蓮為雅各兒子，以致在約瑟家下可多一份。(創48:22)
3. 耶和華沒有直接與約瑟說話，然而其他人卻見到耶和華與他同在。
4. 約瑟哥哥們多年來會否被出賣約瑟一事所捆綁？(創42:21-22)
5. 約瑟第二個夢有沒有完全應驗？
6. 約瑟與其他人物的關係與比較：
6.1 出賣他或忘記約瑟的人：(1)哥哥們、(2)波提乏太太、(3)酒政
6.2 領袖：(1)法老內臣護衛長波提乏、(2)司獄、(3)法老
6.3 約瑟的家人：(1) 呂便、(2) 西緬、(3) 猶大、(4) 便雅憫、(5) 妻子及兩個兒子、(6) 父親雅各
(1)呂便的做法：不得失別人，另想辦法。呂便會怎樣面對波提乏太太的引誘？
(2)西緬被下監約有1年，約瑟如何對待他？
7. 在敘述約瑟的經文裡(創37-50章)，雅各的形象是怎樣？
雅各自我描述
經文對雅各的記述(創45:26)
耶和華仍有直接向雅各說話(創46:1-4)
祝福法老、兒孫。
雅各故事：
在約瑟的記述中有七年豐年及七年荒年；雅各亦有他的14年，亦是七年加七年。
8. 約瑟強調上主對「亞伯拉罕、以撒、雅各」的應許。(創50:24)
9. 約瑟的生命對創世記第一章的呼應。(止住邪惡、惡事、將惡事轉化為上主的工作)
10. 約瑟的名字：再來一個。(創30:24)
觀察活動：文本中重覆元素、主題：
1. 衣服：彩衣、羊血染彩衣、落在波提乏太太的衣
2. 夢：三組每組一對的夢
3. 哭(創42:24; 43:31...)
[創 30:24]
C:\BST\CUVMP.BT
[24]就給他起名叫約瑟（就是增添的意思），意思說：「願耶和華再增添我一個兒子。」
C:\BST\KJV-SN.BT
[24]And she called 7121-4 his name 8034 Joseph; 3130 and said, 559-2 The LORD 3068 shall add 3254-55 to me another 312 son. 1121
SNOT3130: Yowceph {yo-safe'} 約瑟
future of 03254;; n pr m
AV - Joseph 213; 213
Joseph = "Jehovah has added"耶和華增添
1) the eldest son of Jacob by Rachel
2) father of Igal, who represented the tribe of Issachar among the spies
3) a son of Asaph
4) a man who took a foreign wife in the time of Ezra
5) a priest of the family of Shebaniah in the time of Nehemiah
***********************************************************
參考資料：
延伸閱讀：
《夢的本質之基督教觀點》http://religion.cycu.edu.tw/thesis/upload_thesis/thesis_30.pdf
(共有 109頁)
從《創世記》的記載，你認為約瑟是個怎樣的人？
經文： 創37-50章
約瑟事件簿
經文 事件/事項 年歲
創37:2 被哥哥們所賣 (約瑟17歲/15%)
創40:20-23 酒政釋放 (約瑟28歲/25%)
創41:1 過了2年
創41:46 見法老 (約瑟30歲/27%)
創41:50-52 生瑪拿西、以法蓮 七個豐年
七個荒年
創42 在埃及與哥哥們重遇 七年饑荒第一年??
創45:6 與哥哥們相認 (約瑟39歲/35%)七年饑荒第二年(雅各130歲/88%)
創47:9 雅各見法老 (約瑟39歲/35%)七年饑荒第二年(雅各130歲/88%)
創47:28 雅各死 (雅各147歲/100%)
創50:26 約瑟死 (約瑟110歲/100%)
活動：
繪畫約瑟的生命線。
思想問題：
1. 創38章的插入(猶大及他瑪的記載)有甚麼作用？
2. 別人從約瑟身上見到耶和華是怎樣的上帝；而約瑟自己又怎樣理解耶和華？
3. 約瑟在何時何方(邊個位)原諒哥哥們？
4. 雅各有甚麼「變與不變」？約瑟又有甚麼「變與不變」？(記得vs記不起 / 認vs不認)
5. 雅各死後，約瑟與兄弟們的相處關係會怎樣？
哥哥們對約瑟的心結解開了多少？(成人及小孩)
(聖經其他留白的地方：亞伯拉罕與以撒上山的一段路、亞伯拉罕怎樣綁起以撒等)
6. 如何理解聖經的留白？
分享：
1. 約瑟得雅各偏愛，向父報告哥哥們的惡事； 得蒙上主的眷顧，如何對待出賣他的哥哥？
約瑟中有2次選擇：
(1)波提乏太太一事，選受引誘或選拒絕。(不做惡事得罪主)(約瑟的上主形象是公義的主嗎？)
(2)面對賣他的哥哥們一事，選報仇/伸冤/教訓或選寬恕。(最早的夢、要手刃仇人、討回公道嗎？)(約瑟的上主形象有變嗎？)
約瑟如何定性哥哥們所做的事及動機？
約瑟連上主為他申冤都不求，而是確認是上主先「差」他到埃及，好使一家得救。
其他例子引申：十字架、馬太福音中血歸誰人及聖餐、保羅的歸信、外邦人、(大衛聖殿選址)
2. 雅各偏心愛約瑟是約瑟記述故事的首尾部份。
(1)彩衣。(創37:3)
(2)瑪拿西和以法蓮為雅各兒子，以致在約瑟家下可多一份。(創48:22)
3. 耶和華沒有直接與約瑟說話，然而其他人卻見到耶和華與他同在。
4. 約瑟哥哥們多年來會否被出賣約瑟一事所捆綁？(創42:21-22)
5. 約瑟第二個夢有沒有完全應驗？
6. 約瑟與其他人物的關係與比較：
6.1 出賣他或忘記約瑟的人：(1)哥哥們、(2)波提乏太太、(3)酒政
6.2 領袖：(1)法老內臣護衛長波提乏、(2)司獄、(3)法老
6.3 約瑟的家人：(1) 呂便、(2) 西緬、(3) 猶大、(4) 便雅憫、(5) 妻子及兩個兒子、(6) 父親雅各
(1)呂便的做法：不得失別人，另想辦法。呂便會怎樣面對波提乏太太的引誘？
(2)西緬被下監約有1年，約瑟如何對待他？
7. 在敘述約瑟的經文裡(創37-50章)，雅各的形象是怎樣？
雅各自我描述
經文對雅各的記述(創45:26)
耶和華仍有直接向雅各說話(創46:1-4)
祝福法老、兒孫。
雅各故事：
在約瑟的記述中有七年豐年及七年荒年；雅各亦有他的14年，亦是七年加七年。
8. 約瑟強調上主對「亞伯拉罕、以撒、雅各」的應許。(創50:24)
9. 約瑟的生命對創世記第一章的呼應。(止住邪惡、惡事、將惡事轉化為上主的工作)
10. 約瑟的名字：再來一個。(創30:24)
觀察活動：文本中重覆元素、主題：
1. 衣服：彩衣、羊血染彩衣、落在波提乏太太的衣
2. 夢：三組每組一對的夢
3. 哭(創42:24; 43:31...)
[創 30:24]
C:\BST\CUVMP.BT
[24]就給他起名叫約瑟（就是增添的意思），意思說：「願耶和華再增添我一個兒子。」
C:\BST\KJV-SN.BT
[24]And she called 7121-4 his name 8034 Joseph; 3130 and said, 559-2 The LORD 3068 shall add 3254-55 to me another 312 son. 1121
SNOT3130: Yowceph {yo-safe'} 約瑟
future of 03254;; n pr m
AV - Joseph 213; 213
Joseph = "Jehovah has added"耶和華增添
1) the eldest son of Jacob by Rachel
2) father of Igal, who represented the tribe of Issachar among the spies
3) a son of Asaph
4) a man who took a foreign wife in the time of Ezra
5) a priest of the family of Shebaniah in the time of Nehemiah
***********************************************************
參考資料：
延伸閱讀：
《夢的本質之基督教觀點》http://religion.cycu.edu.tw/thesis/upload_thesis/thesis_30.pdf
(共有 109頁)
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