分享：矛盾卻並存

有沒有聽過以下兩首歌？

古巨基 - 愛得太遲
http://www.youtube.com/watch?v=15Iu1JnqvBI&feature=related

高皓正 - 不要驚動愛情
http://www.youtube.com/watch?v=4mi7muKog5g

《愛得太遲》叫人不要等，總要對所愛的人立即行動，《不要驚動愛情》卻叫人安靜地等待；兩首歌的內容主題截然相反。然而我們不會覺得兩首歌不能同時並存，兩歌各有各道理，我就常將兩首歌放在一起去聽。
我們可以用《愛得太遲》去鼓勵事業型人仕不要只顧工作而忘記身邊他所關心的人。
用《不要驚動愛情》去提醒年青人不可愛得衝動，要小心謹慎，以免損人害己。

相似的是，《聖經》有關建「殿」的兩處經文，都是耶和華所說的。

其中一處是《哈該書1:2-11》
[4]「這殿仍然荒涼，你們自己還住天花板的房屋嗎？
[4][Is it] time 6256 for you, O ye, to dwell 3427-2 in your cieled 5603-7 houses, 1004 and this house 1004 [lie] waste? 2720
[5]現在萬軍之耶和華如此說：你們要省察自己的行為。

[7]萬軍之耶和華如此說：「你們要省察自己的行為。
[8]你們要上山取木料，建造這殿，我就因此喜樂，且得榮耀。這是耶和華說的。


而另一段經文是《撒下7:4-16》
經文記載大衛想要為耶和華建造殿宇，耶和華透過拿單先知對大衛說：

[5]「你去告訴我僕人大衛，說耶和華如此說：『你豈可建造殿宇給我居住呢？
[5]Go 3212-3 and tell 559-1 my servant 5650 David, 1732 Thus saith 559-1 the LORD, 3068 Shalt thou build 1129-4 me an house 1004 for me to dwell in? 3427-2

[11]並不像我命士師治理我民以色列的時候一樣。我必使你安靖，不被一切仇敵擾亂，並且我耶和華應許你，必為你建立家室。
[11]And as since the time 3117 that I commanded 6680-14 judges 8199-6 [to be] over my people 5971 Israel, 3478 and have caused thee to rest 5117-52 from all thine enemies. 341-6 Also the LORD 3068 telleth 5046-52 thee that he 3068 will make 6213-4 thee an house. 1004

《哈該書》的「殿」(v.4)及「房屋」(v.4)或是《撒母耳記下》的「殿宇」(v.5)及「家室」(v.11)在原文中都是同一個字，[OT Strong's Number 均是1004] KJV 亦譯成同一個字： house 或 houses。

《哈該書》那段經文清楚要以色列百姓去建耶和華的殿；而《撒母耳記下》那段經文卻說耶和華更看重為大衛建立家室。

耶和華要「我們建造祂的殿宇」，還是「耶和華要建立我們的家」呢？

或是......

兩段經文，矛盾卻並存在聖經中。

分享：生活瑣事

女兒今日(9/4/2010,五)復活節假後第一天上學。我和太太送她上學後到大學平台上做柔軟運動。又試一間茶餐廳的早餐，我倆覺得波蘿包最好味。

下午在家裡一起看《隔著阿媽說愛妳 PRIME》。一對男女的離合，總有很多因素影響著：雙方的年齡、宗教信仰、性格、生活習慣、事業...以及對對方的愛。
這齣電影，故事的發展可以有多個可能；我覺得梅麗史翠普好戲！

分享《傳道書：透視人生》

復活節假期，我看了一套六碟的《傳道書：透視人生》。

講員是溫偉耀，三次講座帶出三個主題。

我欣賞溫偉耀所引用的實例，全都是他自己或親友的經歷，既有趣，又能將傳道書所揭示的現實呈現出來。

其中印象深刻的有：
1. 謝飯禱告。
2. 太太死後第二日就去買一些音樂錄音帶。
3. 與大女兒由英國去德國的旅途上的對話。
4. 父親幫朋友的故事。(不是教投資，而是教做人)
5. 辛勞的中間代，少時被上一代罵；如今要看下一代的面口。
6. 他學修理汽車的故事。

在最後部份，他還清楚解釋耶穌在登山寶訓裡有關「有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打」的教導。

閱讀分享：約翰福音第二十章

約翰福音第20章(約20)是一章記載耶穌的復活及顯現的經文。

這章與約翰福音第11章(約11:1-44)有關拉撒路復活的記載有不少的呼應。
相似處：
死人復活(拉撒路 // 耶穌)；
哭(馬大妹妹馬利亞、猶太人和耶穌都有哭 // 抹大拉的馬利亞)；
墳墓是由石所封
不同處：
拉撒路復活時的巾和布仍在身上 // 耶穌的巾和布留在墓裡；
拉撒路復活時有多人見到 // 耶穌復活時只有少數人見到

約翰福音第20章有多個「看」及「見」，作者以兩個場景及三個人物有層次地交待耶穌復活及顯現的過程。
兩個場景：墳墓外、墳墓裡
三個人物：抹大拉的馬利亞、西門彼得及耶穌所愛的門徒(使徒約翰)

約20:1
時間：七日第一日、清早(天還黑)的時候
地點：墳墓外
抹大拉的馬利亞「看見」石頭從墳墓挪開。

約20:2
她離開那裡，告訴彼得及使徒約翰「有人把主從墳墓裡挪了去，我們不知道放在那裡。」

約20:3-5
彼得和約翰跑出來，約翰先到，停在墳墓外(未進墳墓)，低頭往墳墓裡「看」，「見」細麻布。

約20:6-7
彼得隨後到了，進墳墓，「看見」細麻布外，又「看見」耶穌的裹頭巾在另一處。

約20:8-9
約翰進入墳墓，「看見」就「信」了。
約翰信甚麼呢？信耶穌從死裡復活？
第9節（因為他們還不明白聖經的意思，就是耶穌必要從死裡復活。）交代約翰應該不是信耶穌復活。
那是指約翰信馬利亞所說的話「有人把主從墳墓裡挪了去，我們不知道放在那裡。」

至今，三個人物有三個的看見，(封墓石的挪開、細麻布、裏頭巾)一個加上一個，由某處至墓外再進墓內，作者有層次交代那天清早情景。

約20:10-18
在這情景下，三個人物的反應：
兩個門徒離開墳墓，往自己的住處去。
馬利亞留在墓外，她正哭著。馬利亞為甚麼哭，經文暫未交代。
(從約11:35-36 耶穌哭了。猶太人就說：「你看他愛這人是何等懇切。」)
馬利亞哭，是因為她懇切地愛耶穌嗎？

她低頭往墓裡「看」，「見」到兩位天使坐著。
天使先展開對話；馬利亞重述：「我不知道(主)放在那裡。」
馬利亞轉身，「看見」耶穌站著，卻認不出耶穌。
耶穌先展開對話；馬利亞表示希望取主的屍體。

我相信這是一份愛的表現。正如庚文瀚的母親希望見到兒子，即使是屍骸亦想要見到；又如那個在東區醫院早夭的嬰兒被當作垃圾棄置，他父母同樣極希望能在堆田區找到他的屍骸。

耶穌叫出馬利亞的名字，馬利亞就在這時認出他是耶穌。
馬利亞去告訴門徒「我已經看見了主。」並按耶穌吩咐告訴門徒。

至今，兩個曾進墓內的門徒離開了，而未入墓內的馬利亞就在這期間先「看見」天使；後「看見」耶穌；最後她見證「我已經看見了主。」

(約20:17上半節是不易理解的經文。)

約20:19-23
同一天的晚上，門徒因怕猶太人躲在屋內，耶穌對他們說第一句話就是「平安！」。
耶穌主動把手和肋旁指給門徒「看」。門徒「看見」主，就喜樂了。
耶穌吩咐(差遣)門徒。

約20:24-25
那時，多馬不在場，門徒告訴多馬「我們已經看見了主。」
多馬卻不信，除非「看見」耶穌的手和肋旁。

約20:26-28
過了八日，耶穌顯現在多馬前，並鼓勵(教導)多馬「總要信！」

約20:1-28，整段經文環繞著很多的「看見」：
馬利亞見到封墓石挪開，以為主的屍身也被挪走；她留在墓外哭，見到天使和耶穌；後來按耶穌的吩咐告訴門徒。
兩個門徒先後進入墓內，看見細麻布及裏頭巾，信了(馬利亞的話)，離開。
門徒再聽到馬利亞的見證，當晚在屋內看見耶穌，並接受耶穌的吩咐(差遣)。
多馬由未相信門徒的見證，耶穌顯現，並讓多馬親自經歷，鼓勵(教導)他「總要信！」。

這些人都有幸能「見到」耶穌。
然而，約20:29記載主耶穌一句重要的話：
耶穌對他(多馬)說：「你因看見了我才信；那沒有看見就信的有福了。」

沒有「看見」就「信」，信甚麼呢？
約20:30-31指出：透過約翰所記的事，
叫你們「信」耶穌是基督，是神的兒子，
並且叫你們「信」了他，就可以因他的名得生命。

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